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[香港] 建築師學會60周年新書話從前 情繫香江 印建築師義助重建清真寺

建築師學會60周年新書話從前  情繫香江印建築師義助重建清真寺& V3 l$ b  m& r6 v" L
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香港建築師學會趁成立60周年推出新書《筆生建築》,記錄29名建築師及其在港舉足輕重的建築作品,包括本港土生土長、82歲的印度裔退休建築師林嘉廉(I.A.Curreem)。他接受本報專訪時透露,1980年代初義助重建九龍清真寺,其穹頂因採用白色大理石做法所費不菲,而建議改用玻璃紙皮石蓋面。
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1 y1 K; L  p" T( X, U0 r位於尖沙嘴的九龍清真寺,歷史可追溯至1896年,至1970年代末,當時清真寺出現結構危機,需要重建,最後由一名印度建築師設計,並由林嘉廉在港負責整個重建項目,歷時約三四年。他稱由於本港的回教組織依靠不少捐獻,故仗義幫忙,「我一輩子亦未曾幫助自己教會,不如免費幫手」。tvboxnow.com! D5 m% i. }0 A+ v5 w/ `: J

: e6 A" G( m7 u省開支穹頂改用玻璃紙皮石
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弧形穹頂是九龍清真寺一大建築特色,但原來這個穹頂有段小插曲。林嘉廉透露當時清真寺要求穹頂採用白色大理石為物料,但他建議改用玻璃紙皮石(whiteglass mosaic)蓋面,「(因為技術問題?)沒有什麼是不可能的,只是(用大理石)會貴幾千倍,因為要將大理石切割成弧形,更要配合穹頂的弧形曲率(curvature)」。
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最難忘聖保祿學校重建
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除協助重建清真寺,林嘉廉在1950年代入行初期,加入當時在港具規模的司徒惠建築師事務所,負責不少學校的建造工程,令他日後成為這方面的專家。
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他憶述執業近40年的生涯中,最深刻並非九龍清真寺,而是位於銅鑼灣的聖保祿學校,該校於1854年創辦,現有校舍約於40年前開展重建工程,至1981年完成重建。林嘉廉指當時工程涵蓋幼兒園、幼稚園、小學及中學部,由於拆卸及重建過程不得停學,他直言壓力大得令他有「劈炮」念頭,「我很多晚睡不着,因為(地盤)很易傷人」。
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* y9 `8 k' L5 L0 S他續稱,當年仍可使用大鋼槌清拆,但因應地盤有學生上課,而轉用鑽頭(drill)或輕槌(light hammer)清拆,並且分階段進行工程,先清拆大禮堂並興建中學部,最終工程要花數年才完成。
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+ X9 r0 `8 k" c7 ?+ c公仔箱論壇自言幸運一群 努力融入香港
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現今少數族裔在港融入面對不少挑戰,林嘉廉形容自己是「幸運」一群,當年入行未有受歧視,但這亦靠自己願意融入本港社群的心態。他笑言其家族在港植根已有四五代人,自己不懂講印度話,甚至未返過印度,可謂土生土長,「若你有心在港植根(settledown),你一定要融入香港人,最好在有較多本地生的學校讀書,漸漸跟隨他們的習慣」。
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影響香港社會《筆生建築》向29建築師致敬
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; C" R' x0 I0 |0 I: i6 A  Q# p' cTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。新書《筆生建築》()記錄了29名資深建築師對本港建築的貢獻,包括為人熟悉的「公屋之父」廖本懷,「政府山之父」、前工務司鄔勵德(MichaelWright),該書編輯姚展鵬表示,新書冀向這29名建築師致敬,帶出他們的建築對本港社會的影響。
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  f- o# T8 L2 k0 W$ s1 H! ]/ x8 [姚展鵬透露,書中有建築師已不在人世或不便受訪,例如由他主理、有關黎錦超教授的一章,他指黎教授曾參加科大校園設計比賽,但最終其勝出的設計未被採納,引起爭論,但由於黎教授已過世,他唯有訪問其太太和前立法會議員劉秀成,因為二人均是比賽團隊成員;而香港藝術中心總建築師何弢因行動不便未能親身受訪,需靠文件資料及與熟悉其作品的建築師討論,撰寫相關篇章。他又指學會曾派人飛往英國,訪問已逾百歲的鄔勵德。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' \) l9 m" D4 F  [0 v- {& c6 u- ]

3 k8 Z. W  X& R0 G! W姚展鵬認為,書中29名建築師的作品影響港人的衣食住行,「(這些建築)你天天會使用,但沒想過背後有不少人出力,甚至設計意念當時是相當嶄新」。他亦認為上一輩建築師有較大發揮空間,舉例曾任房屋署長的廖本懷設計華富邨時人性化,鄔勵德針對公共空間的理念,都值得大家深思。
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