佛學就「第六感官」的描述
: S( I8 n1 B& OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
+ R/ e5 i/ o3 e, xtvboxnow.com佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；- R3 W3 u9 g8 l! K! `- N% F# |% g* s
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心所法就是心法的作用、過程；
/ n+ u. h. Z- s" F色法是指根塵；
5 H5 C+ l. a* N" ?: ]0 x F心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；$ K3 @; i3 @" @, k: z9 U3 \5 z
無為法就是指心的真理性；tvboxnow.com5 z$ ?: k" b" P$ I8 h
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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; ?# n4 V4 {6 D% ]% f: ktvboxnow.com人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
5 Y& Q" j2 W! J. T2 rtvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
" j4 n, @! t7 S( c( S6 f+ r公仔箱論壇顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；1 \% p3 Z6 a1 m! @ c6 j9 C
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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