當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
( b, Z9 y! k/ K, B; |5 Ctvboxnow.com當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 _: I( }! t& j% z3 Q x6 ]
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!# P- Z! b, t+ U P, P
+ A, s/ c/ T+ K0 |) ?4 j0 j3 V0 V我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問, l; X) {1 |' o" x/ I+ j
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
# A: F# C& ]; Z. _tvboxnow.com以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!+ j5 j5 n, i9 E5 N' c" N* `
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~! E2 @4 d! K$ `
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」公仔箱論壇) P. o' {+ A3 ?( Y
中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
; f/ k9 i. H; J) W% n9 Q1 V把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!tvboxnow.com8 ~$ E4 C J8 F* I: b2 \
' v. u6 Q. d. B, s公仔箱論壇必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。
2 x' X/ ?/ S) x3 |0 ~tvboxnow.com官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。tvboxnow.com' h, H/ g( f2 o! D0 q3 q7 `
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
4 S5 T4 H9 w% J: G, Utvboxnow.com以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」
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: }! r- K1 x. H: o公仔箱論壇漢唐官儒 VS 孔孟儒生/ k `' J& N1 Y( i' X: o* B B
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
" i/ ~4 U( L6 p- R0 A0 h% r& ktvboxnow.com其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
/ `3 J9 n. c! J+ X% H! {tvb now,tvbnow,bttvb神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
, ]0 M7 |! T" A1 z$ p a8 d! f公仔箱論壇根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)tvb now,tvbnow,bttvb0 l1 |$ q& E: {0 L _6 n% q( i
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!tvboxnow.com9 M% ]& `7 A* n
「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝
; u% F8 x3 n; Ztvboxnow.com經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。tvboxnow.com3 D( X3 T1 I6 y
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反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, B, |( F2 J K X
如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!tvb now,tvbnow,bttvb u+ l7 p( G# g4 d3 d5 I6 r: G. R
- N& l: J/ a$ _& \tvb now,tvbnow,bttvb程朱理學 VS 陸王心學TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, s% B/ z9 ^! }0 O# H9 w+ d p
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!公仔箱論壇$ n5 ?' C! @; a/ J! f7 z
程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
- a" K( z( c% U5 b5 ^9 `. t' [tvb now,tvbnow,bttvb(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)tvb now,tvbnow,bttvb8 t4 w$ ?& K, x/ g
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!公仔箱論壇& n, N ]. ?. W8 W
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~1 Z6 R7 `+ |4 n0 m6 g6 k! H6 @2 A
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。tvb now,tvbnow,bttvb. _9 K5 ]' t6 r8 E/ l! l- f! U7 a4 V
+ O5 M# O% e k2 z; J) R2 f程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~tvboxnow.com3 i. ]& k+ {/ y' Z
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。tvb now,tvbnow,bttvb" l* C+ \) O" }8 f/ D2 U
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」 ! s! R, l, I( h; h( F: D* h
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538tvb now,tvbnow,bttvb% X Z7 ]2 \; j R
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
# }& N9 |3 l& p9 q; }' T, g, x公仔箱論壇受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。tvboxnow.com% h: R/ p3 h2 O* Y
- R J9 _5 Q# {: [" j. m) Wtvboxnow.com理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:- g& E5 y( y) Z& K2 M
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。tvboxnow.com" p# X8 |; x: ~! |1 K
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
: ~5 h) |% l4 ~: q( r7 ? S4 o王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
7 {: D; s0 f8 A) g5 e# b; ltvb now,tvbnow,bttvb李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士
, X C) m( g$ @( x程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
/ U3 k% a- D' u4 P; X$ T% g王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等tvboxnow.com' e1 j D8 T0 ?) ^) [
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但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。公仔箱論壇! V/ d6 C% k6 p8 z& |
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應
: H# u4 A! i: H4 u: ] B( c! }* A公仔箱論壇算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; Y u+ m" [' w# Q/ v
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊tvboxnow.com6 g- {. ]( M6 X# Q( P. O% d, }
* X1 S- Z5 I2 J6 L- R2 q* \tvb now,tvbnow,bttvb實學 VS 理學 VS 西學- x/ N" V: ]) ]0 V$ j- j9 E4 \
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
$ n) g3 c2 V4 K4 S; Atvboxnow.com再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。
9 C! c; }# m8 G8 E1 [公仔箱論壇在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。公仔箱論壇8 |# q# e/ T9 V# S4 ]
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )
% I$ h; j# L! W/ T6 R# ?( Y7 \4 Stvb now,tvbnow,bttvb不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。
! m& ], t! j. l+ [- ]公仔箱論壇 r4 N* T5 ~! r7 q" T
結論:3 g6 r, k$ d. W; T7 e2 d1 B
先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
% X: S' \, Z5 m. m8 d公仔箱論壇以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
5 H, w# H8 f8 c4 d" i; Ltvb now,tvbnow,bttvb在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙". L: c7 R% n4 g( p% v6 J6 }2 m; \8 |8 x
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
5 ?' V' a" o0 E9 B' F公仔箱論壇如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: z: {9 l. c% r
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注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ t& G# Q! P& t* p6 C* ^
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。
/ q* z' b% _' `3 c; T* A d- N+ |" Y7 Z. QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。3 I, a3 \, f! C: l; R
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: J5 e( ?, s9 z
儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
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6 ~/ E Z! E2 R% x1 h6 ~0 f8 s公仔箱論壇<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
: Z& L3 @6 Z$ _4 r公仔箱論壇<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
+ b4 X/ T% u8 V/ t* {+ E( k L' atvboxnow.com<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 T* p9 ?' a- d5 `( \! s
<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: P4 p) a! [1 \, t) @) t0 j9 Q8 d
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。tvb now,tvbnow,bttvb0 N# f+ S# K; O- n9 J5 A/ N6 t
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; L. S L# I2 }# D. B2 h- y* k
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
2 o* c$ e, B5 M3 x* stvb now,tvbnow,bttvb<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
( x. H( B {' u) N- B公仔箱論壇# e: v2 e7 D/ ~
正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義tvboxnow.com0 m P) y- n! K3 Q7 ]
1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 a; v- S/ X4 p/ E8 C; @5 o4 W
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！/ S3 {2 z+ d3 Y7 f" q
% `/ u" s- n# q/ f8 c3 jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 Y; w/ B" ?) V6 G" [1 X
儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。tvboxnow.com; A6 O( E! q/ C: ~2 z
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 u4 t1 a8 U1 l( ]% K* J
孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。6 w* _' {% X8 N8 F. |
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戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能
5 e: S! x H2 Y" l& c1 phttp://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk公仔箱論壇% C# J0 i) i. f
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中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
I4 M! E2 [/ a; T# u0 K第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。tvboxnow.com2 w0 ^* d( |& v0 F9 x! R, ^
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
; w; [6 t6 e' `2 g- Q" S0 ntvboxnow.com第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
" a! m* W3 H* ] V2 R/ F8 mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。. t3 A' w$ l3 k$ s7 \
http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html
. h) w) ^; z7 L. ptvboxnow.comhttp://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.htmltvb now,tvbnow,bttvb7 i. t/ q7 ?6 U3 z R7 \
8 S/ _8 w0 M) a8 q$ T2 t, ~: X3 t! `
/ u- ~5 `4 S1 v/ n# s( h) y君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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