當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!公仔箱論壇7 b, Z/ e H! e# y; \& M+ y
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~公仔箱論壇3 h* A3 S$ I8 c
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!公仔箱論壇) a! P5 G/ G0 v4 | u* a# g
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我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問tvboxnow.com8 U$ y! ?1 e4 l' b4 {" J" w
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
' ], C% |; ^; O" g! S以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!tvboxnow.com1 I: [9 g8 l2 i% e
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
' U) w# `0 }, O/ W1 |西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」tvboxnow.com4 L. l1 N9 u9 N4 h5 u1 F5 O8 ^3 E# T
中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
! r f. k* Z" k/ ]* e5 D把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
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7 _5 l6 ~" h% G" k$ b' B8 @tvb now,tvbnow,bttvb必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。tvboxnow.com8 `# W9 V8 U+ \6 l8 j+ U
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
1 P4 ~' n+ o! T; a3 s" Y公仔箱論壇流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
- z( e( k/ {4 y公仔箱論壇以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」tvboxnow.com6 t) r( `+ q p4 w
) ?; u% s3 a8 k9 ~, FTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。漢唐官儒 VS 孔孟儒生
% i) o) s0 h, b公仔箱論壇漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) W/ e/ K0 c3 x9 d: {
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
! U, w& V5 E3 `% eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。6 W9 z$ {3 {( Q) b) O8 F# w# m5 e" B
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)
6 V% `4 M; N: vtvb now,tvbnow,bttvb不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!公仔箱論壇2 C1 e% s" u+ |" D& P0 d
「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝/ |( X, S v4 \& N) ^: E
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。tvb now,tvbnow,bttvb- y& f0 D' w8 v+ w- i4 {
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反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
+ i1 W- ~+ J7 }. C* ^# X) YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!
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/ y6 J7 u$ B0 e- v4 ?: k; C公仔箱論壇程朱理學 VS 陸王心學tvboxnow.com6 V9 b4 i [$ C$ L4 w
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
s+ f- }2 g9 q4 KTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 C2 ]) _, v& {
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
: Y5 l- P% U# t明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!tvboxnow.com0 s! u$ Q8 M6 Q. B
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~
+ p4 {" }! V: w: {自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
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程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~! A) z Y. X; g; Y( H0 E8 ~
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 v1 E2 C/ b5 Z5 Y( K
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」
# f" ^( O. R& R' O, O: ^tvboxnow.com想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
) e$ ^" e. T1 O& X從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。公仔箱論壇9 n' B# J# T) s. X: U7 T
受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。: {* D* T2 d' P2 L4 O- l" ]
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理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
' M4 v: y6 Q4 p: C$ ]- F4 u5 _「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。tvboxnow.com$ ]; F7 ^1 L1 g. A" f: s2 i
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
8 `8 v, p, ]! C3 i8 YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道tvboxnow.com# N3 o; i* I4 H" ^( Y M
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士公仔箱論壇" Q8 m; \. S; X8 Z) d. @
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
* j0 L2 C' {1 T, S' `tvb now,tvbnow,bttvb王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
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但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。8 K. b, ]" L$ F4 z* D2 y; q4 B$ r
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應
' U9 J. ]7 F2 b/ t0 Ctvb now,tvbnow,bttvb算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡2 H4 I7 |' r, l5 U# D
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊tvboxnow.com P& R. k7 P: @0 k8 \( b0 {! C! Y
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實學 VS 理學 VS 西學tvb now,tvbnow,bttvb; U' ]. i, f2 `& I
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,tvboxnow.com4 w) O. V) _. d" A9 j
再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。# f% J- Z! U" e8 B1 Z
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。tvboxnow.com. }2 J7 z5 p8 p; x% t
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )tvb now,tvbnow,bttvb% R4 p; I5 K% N/ Y; o& I
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。
1 n8 d7 R% q. L8 ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
' J; Y, i2 |$ o結論:tvboxnow.com9 I: H* m1 a K, d% x" h2 m
先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 k: Z! T6 n: ^; f% p- S1 Q
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!tvboxnow.com" |! S% J: u( Q+ i& [5 C4 e6 j
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"
$ f. b4 N4 ]$ M$ ?) P. A無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
$ |' m7 Z" m) E) w0 T0 J公仔箱論壇如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!公仔箱論壇7 |. v9 F$ ]1 s) ?3 Z3 I1 w% a
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注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓tvboxnow.com. M" j) b& G) ^! d2 z3 m
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' Z/ G7 a8 B+ g" U. R" b
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。
8 p) X) ~7 Q" U9 p) X1 i- {, s. o但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# r' B O5 Z: C, f x3 i( u$ l
儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。tvb now,tvbnow,bttvb5 `4 y2 l- j! X! W0 H- S
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<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。1 y+ G; `8 S* M5 u" s9 X, T, T
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。tvb now,tvbnow,bttvb, w0 o# i) Y4 z; X( r3 ]& u
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
8 s) `2 C+ ]+ }0 {. T) D% `3 STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
4 T( M0 [/ g, k5 d* H' |' qtvboxnow.com<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
* N5 B+ ?4 p4 [7 l' B" ntvb now,tvbnow,bttvb<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。tvb now,tvbnow,bttvb8 ?. W! l2 [ O7 J( n: e
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。6 D& R; L1 B2 w9 w( s4 L+ _( D
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
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0 x3 W3 e3 i: o# Y5 FTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義tvb now,tvbnow,bttvb- o# |8 o+ X4 i* ]- b
1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”公仔箱論壇 p5 R+ p5 z( T+ D
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！tvb now,tvbnow,bttvb# F6 g9 @2 l3 o1 y- e
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孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
; D# O* V; E( J; \! n& b儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。 ]$ d" G6 x) k0 h- ^* k' e0 J
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
* P; A" T8 D' h& _公仔箱論壇孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。tvboxnow.com6 f9 L, M8 U8 M/ w
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戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能tvboxnow.com6 y; z, B- Y1 N/ j4 w _
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
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: W8 b# k- d) F: x, I3 [# C中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕tvb now,tvbnow,bttvb2 _* t5 d% K& r1 d: K
第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。公仔箱論壇' k; P5 t+ M3 V# U0 x$ S
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
7 w3 X& |; @! r( S; e9 p" ?0 Y第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。tvboxnow.com A/ ?5 m- j0 @) g- n% w0 L# M* M- R
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。$ T1 V% F. j! t: o: U# U# U
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, Z0 c) G g& z* u$ V9 utvb now,tvbnow,bttvb君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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