古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
( V7 [' ]/ W$ m( j" O2 j% r而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。tvb now,tvbnow,bttvb _* j+ K! P3 j
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
7 k4 f, I5 p7 u6 ytvb now,tvbnow,bttvb但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，tvboxnow.com4 T. O+ e# o/ |) h1 N( H$ G0 \
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，tvb now,tvbnow,bttvb- Q, w1 Y3 X- ?4 ]& H5 @/ F8 i
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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! J+ c# j! G; b" i P* Wtvboxnow.com故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，tvb now,tvbnow,bttvb! X6 r) A7 F% k; `, q
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
% I0 L- c! a8 g$ Q) g, R/ Rtvboxnow.com故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
2 v' O$ s2 W& v9 Y2 k故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
( F+ a0 n1 ~& h0 @1 D學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。tvb now,tvbnow,bttvb1 U0 n! c0 s; }6 ^ D% s- d
9 f, Z, }2 j. e3 h4 D, [( p+ K公仔箱論壇人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
E. |7 a3 y7 t4 f8 ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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