古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。tvb now,tvbnow,bttvb) Q" S" P" y# c4 t/ X3 {/ K
" M9 w% \9 O/ {1 F1 Etvb now,tvbnow,bttvb對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，8 A9 U6 p% W0 E% ~
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。tvboxnow.com' a& }( g* h: s" U# s, i
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。公仔箱論壇8 o4 S# t) c' z
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
4 e, u) y# q" g9 ~忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
# f! p- D0 z+ f F" `公仔箱論壇頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇& s: E9 B/ L; P4 U# r# W( g! n
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
' Q1 n8 M" Z- |3 H5 ?, T1 p. E公仔箱論壇不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。tvb now,tvbnow,bttvb7 o9 S9 u- }8 @8 u1 \+ D
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
6 M9 p0 T0 s& k1 i' p3 E故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
: t- x. X- V! g- G+ _- ~( [學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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; o7 [& v' H7 p0 l% j公仔箱論壇人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，公仔箱論壇) F: X- V; q$ o+ w5 ^) P
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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