有一對恩愛夫妻，在結婚多年以後，還是離婚了。
0 { ~ G/ ^$ J: f. E. htvb now,tvbnow,bttvb辦離婚手續時，兩個人都很難過，連他們自己都想不通：tvboxnow.com9 o- S) K6 P; m2 s. [
明明兩個人感情很好，怎麼可能走到這一步呢？原來這位太太弱不禁風，
( B( v7 {$ f7 ~7 I大熱天裡也受不了一點點風；不能吹冷氣、不能吹電扇，連窗戶都不能開；: ?# p0 n$ j% |9 r+ |& u1 p
偏偏這位先生最怕熱，沒有冷氣睡不著。所以，這對雖然恩愛，, I4 M- Q. r5 Z" q* D2 R
卻無法相處的夫妻最後只好分道提鑣。這是人生的悲劇，不過，這也是人生的常態。
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- f6 H9 B5 n' j9 Stvb now,tvbnow,bttvb佛陀在楞嚴會上對大眾說法時，曾經舉起自己的手來問阿難說：
2 M( m! ~1 H) j- R「阿難！你看我的手是正的還是倒的？」阿難自恃多聞，) z* h; S( d4 [; f. e" t8 d
被佛陀連番訓斥幾次之後，再也不敢逞強，只得含糊應答說：公仔箱論壇2 g% Z9 T& [4 k: p( ^4 k6 H6 k
「世間一般人都認為手指向下就是倒；我也不知道究竟如何為正？如何為倒？」/ ^0 C, x8 t V& C( }- d
佛陀就說了：「手臂就是手臂，那有一定的正或倒？只是世間的人一定要執著上豎為正，
7 V' l" ~) j& Q4 t& W: t下垂為倒，這是執迷不悟的看法。」
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: u* K# N- {2 w人生在世，總有許多煩惱。佛法的根本精神就是要教人斷除煩惱，怎麼做呢？2 F5 P8 p# c# v+ x7 x* D$ V
方法很多。當我們追究煩惱的根源時，會發現有一種煩惱，是來自於自己主觀的立場，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 f3 h4 I4 D7 r, G" R7 m m/ L
不能得到外在環境、或周圍的人認同。每一個人都希望得到別人接納，甚至能控制別人；
) ]* T7 r# z* R! h9 H7 q: X) Btvb now,tvbnow,bttvb卻很少有人會心甘情願接受別人的意見，更甭提受到別人的控制了。9 F0 L( D! H) ]" L0 s; ?0 q
如此，人與人、人與環境之間的衝突、矛盾就來了。
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1 X" }! E% w, ctvboxnow.com所以，以佛的眼光來看，世間所見的許多價值標準，都是人的執著妄想；
: ^7 c5 r; H: z) _, r' C是非善惡，本來沒有絕對的標準。一個人從某個角度看是大壞蛋；
% Z( v& u Z) g1 v( }& ntvboxnow.com可是從另一個角度來看，也可能是個大好人。這些標準都是人定出來的，
# j: O9 { `8 C% R5 f2 J! `; F. w未必放諸四海而皆準。我們如果不能察覺自己的偏執，就會被自己的好惡所蒙蔽；# T. G: s L5 I' ^5 c
也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準，去衡量外在環境。公仔箱論壇( e! P6 `0 E* m6 V* @1 Y7 V3 d
合乎自己的標準，就起了貪愛心；不合標準，就起了厭惡心；這個分別心，就是煩惱的根源。公仔箱論壇% g t8 a8 x' F1 Q6 V. k* V5 L
其實，外在的環境根本是一樣的，就像佛陀的手臂，非正非倒；可是，不同的人來看，
0 \8 ?- P" P/ ~0 ntvb now,tvbnow,bttvb就有不同的評價和反應。我們若能時時反省自己的偏執，在待人處事上，就會比較圓融了。
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* G) Y. i- }$ W' B1 c5 I T* HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。有一個媽媽告訴我，她的孩子在學校跟人家打架了，結果老師重重的處罰她的孩子，; P7 s" f: c/ q: N8 \" q
另一個打群架的同學因為功課好，逃過了處罰。老師不問青紅皂白，tvb now,tvbnow,bttvb: I5 r! ^3 w, _# E; ]1 Y+ a7 ]
就責怪她的孩子把人家好學生給帶壞了；其實真正帶頭打架的是那個成績好的學生。
3 w. e; d& U8 b; l大家看！明明同樣犯錯，成績好就沒事，成績差就該罰，tvb now,tvbnow,bttvb# V; h R& ]- j) B2 V7 B/ p
老師把成績好壞當作衡量品德的標準，在我們看來是很明顯的錯誤；
# z; L* w& s7 l可是那位老師卻渾然不覺。事實上，很多時候我們就是這樣，對自己的錯誤渾然不知的。 |
發表於 2012-8-25 07:27 AM
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