台灣社會有一種奇妙的國際化情結：如果你不出國，永遠不會是台灣之光。取得外國人的認證，是我們確定自己很厲害的重要途徑。 王建民、陳樹菊、吳寶春、謝淑薇被稱為「台灣之光」，因為他們取得了外國人──美國職棒、《時代雜誌》、法國世界麵包大賽，以及英國溫布頓網球賽的「認證」。在那之前，我們並不覺得他們很厲害；一旦被外國人肯定，我們就開始與有榮焉。 ; Y" e! ~. ^, S% W% O# g' y: C2 i# _
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在台灣得第一，並不是台灣之光；得被外國人稱讚之後，台灣人才覺得你是台灣之光。左起：王建民、陳樹菊、吳寶春# [5 y/ |0 J. a J
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這種「外國認證」的情結還出現在很多領域。不管農人種的是香蕉還是稻米，養的是鰻魚還是吳郭魚，台灣人得意的不是兒女能吃到好東西，而是「阮這攏係做外銷ㄟ呢！」我們習慣把最好的產品賣給外國人（並且驕傲），次級品才留在台灣。 同樣的道理也可以用在教育界，我們以孩子出國留學為傲，認為只在台灣念書、不會講英文的學生比較沒有競爭力。一旦年輕人出國留學的比例下降，不免挨一頓罵。 此外，我們也以「有沒有外銷競爭力」來判斷產業的發展性──如果你的產品不能賣給外國人（ps.其實限定西方人），大概就是二流角色，所以公司名最好掛上國際二字。宏達國際、泛博國際、晴佳國際、忠訓國際……從電子科技醫療生技顧問服務甚至債務處理公司，似乎名片上有個「國際」會比較好談生意。 我們的颱風要經過CNN報導，才會是「完美風暴」；總統要被《經濟學人》認證，才變成bumbler；我們不想看國內媒體的胡亂報導（即使是本土政治鬥爭），得等BBC的外電才一槌定音；我們的夜市要有外國人光臨，才是觀光景點；獨立書店要被外國人評選，才變成最美麗的風景；學術論文得刊登在英文期刊，才能獲得升級點數。
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永和樂華夜市入口英日語雙聲道的牌樓：「Le Hua Night Market」和「らくかよいち」，充分展現了台灣社會的國際化迷思
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: T8 I1 y( t4 f* o2 U% l公仔箱論壇我們的島嶼挺自卑的，我們認為自己很小，不出國比賽、不把東西賣到國外、不被外國人喜歡，就無法生存。這種觀念不能說它錯，畢竟台灣50年來的經濟發展歷程，都是用便宜的勞動力、生產高品質的產品、賣給有錢的外國人、賺取外匯來發展。這是台灣過去在「這個全球化市場」上取得的位置，不過，未來呢？我們是不是還想繼續走這條路？ 走過經濟起飛的上一代台灣人，不再出國留學、不願到海外工作、太缺乏國際觀、英文說得不好、只剩下自我凝視。認為年輕人已沒有過去的「007皮箱精神」──那種連一句英文也不會講，就敢到全世界去開創市場的動力，因此打拚出經濟奇蹟。
% W' `/ y: P% `& C9 J$ O$ |但其實「007皮箱精神」恰是一個反證：因為過去「沒出國留學過、一句英文也不會講」的台灣人也能創造出經濟奇蹟，沒道理現在的年輕人非得出國留學、說一口好英文才有競爭力。真正的問題在於我們還「敢不敢闖」「想不想闖」，而不是留不留學、英文好不好。 不過，誰說敢闖的人一定要出去世界、想闖的人不能留在本土呢？出去闖世界的人可以是台灣之光，但這不代表不想出去闖的人，就是台灣之恥。 在「島嶼自卑症」的面前，台灣永遠比世界矮一截，不出國的是次級品、有外國認證才能放心。所以我們才會一面覺得「厲害的人就去國外學電影，留在台灣沒企圖心。」我們一心看著廣大的全球市場，認為台中的不過丁點大，然後一邊反思「為什麼台灣沒有國外獨特的城市文化？」 把最高品質的香蕉（或者螺絲、手機、電腦）外銷給外國人賺取外匯，是台灣之光；開一家最高品質的咖啡店給周遭的人品嚐，卻是島嶼沉淪的徵兆。你認不認為這其中的差異，值得我們思考？ |
發表於 2013-10-7 01:23 AM
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