佔中與反佔中2 `# }& l0 ^9 Q( c5 R6 t g
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佔中與反佔中的爭持，不應是看哪一方簽名人數多少。佔中者的公民抗命，我們應該支持，支持的是公民抗命的精神。民主社會的思想是多元化，應先假定佔中者沒有其他的政治陰謀、外國勢力介入（若有確實證據又作別論）。他們的主張，我們不同意，卻尊重甘於違法和承受法律制裁的勇氣去追求他們的理想。
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$ c) o& F- Z! ?/ x0 E% v反佔中者的維護法紀，我們更應支持，支持的是法治的實踐與原則。二者可以是辯證的兩面，一正一反。2 J. h% \! ?. j+ E# i
: s+ l; h0 l9 L/ d; X法紀是既有制度，但不是凡存在的都屬合理。同時社會價值多元化，社會的變化也日新月異，法律所代表的既有制度、既得利益亦應與時俱進；既有制度是權力與利益的暫時平衡或妥協，其中對一些利益並不公平。社會也會有新的利益、新的思想價值冒起。故此，法制法治若僵化和絕對化，便會變成保守反動，需要有一些人不怕損失去衝擊、觸動既有制度。可也不能衝擊過大，因為這會產生社會的代價。
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社會的發展，既要傳承，也要更新，兩者之間的平衡或妥協關係着社會能否穩步進展。此所以改革勝於革命，卻也不可能絕對地否定革命。決定改革與革命與否的不是我們在旁邊指指點點，不是哪位大思想家的主張，先知的帶領，而是在多元化的社會裏，眾人在實踐中、在相互抗爭、妥協與合作中，找出一條路來。社會會自取滅亡，我們有太多的歷史例子；社會也可自我更生，這裏沒有簡單的方程式告訴我們怎辦，會有怎樣結果。 |
發表於 2014-8-6 03:50 AM
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