矯枉過正的“地主是民族精英” TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 ?) G( c* Y9 q& [1 I/ @
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張三一言
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[一]公仔箱論壇: V0 B/ r" V0 D7 Q
有人好像是為昔日地主被不公正對待抱不平，於是寫了地主是民族精英的文章。tvboxnow.com! r8 [ g ~% s( M% n1 z- \6 U1 l7 g
寫這文章的目的是為昔日被迫害地主平反；客觀實效可能是為今天中國大地主保駕？) x8 X* R0 T' X) I5 K
在中國出現超級大地主的今天大宣地主是民族精英，到底有沒有人們意料之外的原因？
3 O: g5 M/ S8 N' m n, c6 M2 { @張三認為，共產黨把地主打成非人，人們今天為他們平反，很必要很應該很正確；但是，為地主平反只能把地主作為人、擁有人權的人作為出發點；若矯枉過正把地主拔高到超越其它階層階級的民族精英，就成謬誤。地主既然是精英，那麼地主精英統治非精英的其它階層、階級則理所當然；這是特權統治理論的現代版。這種理論對昔往已經成為歷史、今天不成氣候的中國民間地主沒有多少助益，但對現今錢權勾結的權貴地主兼資本家，即共產黨階級來說，是維穩論、是共產黨永續統治權論、是救命論、是及時雨之論。
3 ~6 ^0 O) c% N9 E4 atvboxnow.com這個道理很間單，也很有實效：地主是民族精英理論成立，今天共產黨階級就是地主階級，而且還是壟斷性地主資本家結合的階級，共產黨理所當然是最高最偉光正的民族精英，當然是責無旁貸的統治階級。反共就是反中國民族精英，是中國敗類的作為。
3 A) h. M, ~0 f' \* p/ J0 c這就是地主是民族精英論的現實政治效果。tvb now,tvbnow,bttvb l. v4 {) u7 C
地主，只是經濟階級階層利益集團，若地主是精英理論成立，人們按照同樣邏輯，也可以說資本家、工人、農民是民族精英。毛澤東的統治說教就是工人階級是人類精英，是當然的統治階級；只不過工人階級的統治權必須由共產黨代表(代理)；於是工人階級是民族精英就演進成為共產黨階級是中國民族精英；最後，也是最實質的就是黨酋是國家民族精英，且是唯一的精英。作為統治階級的工人階級呢？是邊緣階級；代表(代理)工人階級的共產黨階級是最中心最高的民族精英。tvboxnow.com1 ]- Y X( M8 j( [- i7 f4 a" [
可以說地主是民族精英論，和毛澤東的無產階級是世界精英論是形反實同；是毛澤東死思想借民主還魂。& f, v9 s- V6 h. u- S
近期中國的所謂政治精英是毛、鄧、胡、江、習；人們期望的是習新皇帝是中國的末代精英。
8 I' B: `* \: N& @tvboxnow.com對地主矯枉過正還表現在否定錢權勾結及其侵犯性剝奪性壓迫性。我們都會看到為富不仁和善長人翁，但是，在不發展、不富裕社會，善長人翁是稀有動物；富裕社會則是比較平常的事，捐贈98億美元的微軟公司聯合創始人比爾·蓋茨為自己的美國行善。你見到暴富到以萬億元為單位、富可敵國的鄧小平陳雲後人作了甚麼善事？今天盛產的是的南霸天、黃世仁、劉文采、周扒皮…他們是紅後代主流。
M3 U+ _1 I- `8 [* U: Z請問，中國無權無錢的非共產黨階級仇富有沒有理由？你們要批判他們的仇富？. t% b) T8 l/ |$ h% F; D
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+ G1 d$ o. t& E" p' y[二]
. y y2 D2 M- O, q1 d- h `% Atvboxnow.com為富不仁，在中國有其傳統，可算是中國特色之一。正因為中國為富不仁絕對多於善長人翁，所以，中國人仇富有一定道理。4 S& H t& |, |+ u! T
我們當然首先要批判共產黨製造仇恨，創作黃世仁、劉文采、周扒皮富不仁形象；更要深究為甚麼共產黨的創作有市場。
9 `( d; S: Z( d$ m" ^富人可以憑財變權，有權就可以壓迫剝奪貧者，這是人性使然，也是權力規律；是人類社會常態；今天的中國尤甚如此。# M H" W+ k' B4 }. A
今天的中國事實上存在兩大敵對階級：共產黨特富且壟斷的財權階級(共產黨階級)和無權貧窮階級(非共產黨階級)。發起批判仇富，批判的對象是與特富共產黨階級對立面的絕大部分中國平民百性(非共產黨階級)。
W' i$ T9 {1 S# G- d# o6 Btvb now,tvbnow,bttvb請問，無權貧窮階級仇共產黨不義之富，要批判嗎？1 u* k# x ^4 h# z: E6 p
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! c2 W; A3 ~. b1 o. D) ^3 wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。[三]
9 n, Z: W# {) o$ W8 {+ L. R! K L公仔箱論壇矯枉過正還表現在否定地主相對於無地農民生活是錦衣禦食，奢侈闊綽 (未必是真個山珍海味，只是強調其事實差異)。反對野蠻鬥地主不能矯枉成為地主農民食同餐著同衣，也不能因為承認其中差異就認定差異不合理公仔箱論壇3 X8 R/ r" S& H G9 R! ]
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* W. X( Z5 J# V5 d% p* u: H! E$ Z! X[四]tvboxnow.com( I: a, K+ d% J9 y0 I+ S. T) z) Z
反對階級鬥爭不能變成否定有階級的事實。有階級就有利益爭奪，有利益爭奪就有握權者剝奪壓迫無權者的事。民主之功就在於把所有人置於法律、權利平等地位，再加上社會救濟和再次分配，因而保護無權者被剝奪壓迫程度滅到最低；所以有人說民主是為害最少的制度。
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發表於 2016-10-24 05:03 PM
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