民本是民主的反動 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 e. X5 Q5 U, T. m3 k
張三一言
4 [9 F* Y/ l5 e1 \8 `評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。公仔箱論壇" p# W/ i$ J5 F
tvboxnow.com1 e5 E* s* t5 C0 q. ^( n+ G
[一] 儒之民本是民主的反動% _* W3 C; O0 ^# U u
何謂民本？tvboxnow.com4 F ^+ w v+ F
民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。
' f+ a F) Q. F, @" p" C7 ?- E公仔箱論壇倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。
! j0 D& O2 n. ?9 b! X, b公仔箱論壇其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 h9 d) { g8 n2 Y0 ]
第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。
+ V3 r% f/ R$ c- {
( M( T* E) e% ~民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。
% {5 u$ c D0 I0 ^# TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！6 g, E2 X$ U# C+ B, ?
0 l$ z; k& Z) M( HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。[二] 儒之民本何所反？4 N# ^" _2 I* a) q9 U
倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。
) z @; d h/ j6 x4 Utvboxnow.com這就是儒反民主本質表露。
# @ z) |" b# r$ i公仔箱論壇甚麼是禮樂制度？7 r0 F+ |" T5 a: M4 Z' ]0 u# F
追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" J+ L# l/ [; m- z2 a H
有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。
% y, o2 j3 G" p4 j" etvboxnow.com可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。tvb now,tvbnow,bttvb% Q8 H/ C0 X1 y
倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。tvboxnow.com' b' h" v( H( d+ Q* ~
( } j! R$ a Z* G7 Z3 RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民tvboxnow.com$ ~, w2 Q" l8 {- W
所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。, Q$ F: B8 ^8 F; j
以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。
7 I/ `5 C& Y& `% q3 {; ~# R孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。tvboxnow.com1 n9 r. H! x' J" |6 \. s! M
tvboxnow.com Y" p" |+ [. v3 [, i* |9 k8 o
王道是不是和民主之道相差十萬八千里？
* T; w7 k, t6 a( D) ]: o8 @tvb now,tvbnow,bttvb * d! ?; @7 I3 y$ F' R
20180812
) W$ v5 B% ?1 E2 B " e% q8 v6 U8 X# F
4 Y' |& r. y6 \- d* Ntvboxnow.com |
發表於 2018-8-12 07:06 PM
| 