佛學就「第六感官」的描述0 e7 \0 ~: k" G$ { G
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇' K( A6 {( _8 U" k& q
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；5 \& I( u7 o0 ]- z
! v6 f+ n3 j9 [* q* ztvboxnow.com心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 L+ L6 T8 [% q
色法是指根塵；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 d! {) n' b3 w! v; |* r1 c
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
! f W6 w9 L% ^$ Vtvboxnow.com無為法就是指心的真理性；1 V8 K, V! U) z: r3 h5 h
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；: g' h- T+ n2 K- v1 v9 F# G5 M: r( G+ c
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
# [# f0 \7 k- @# E總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
( a7 }8 U) A4 j% @公仔箱論壇顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；tvboxnow.com/ `% @0 G1 }3 {6 Q% U
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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