佛學就「第六感官」的描述
9 ~5 z) j0 Q( b1 H$ `: C; j& ?5 f佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇1 r# O, g- |" w8 l1 |
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；公仔箱論壇" Y2 |# Y" b; ?) j( o5 y
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心所法就是心法的作用、過程；tvb now,tvbnow,bttvb9 A8 |3 i+ n4 t& j
色法是指根塵；8 }4 i: V: B) M' R5 S6 d
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
3 b' V0 H+ ]; U2 L無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb0 v& z# u' N, a$ D/ l
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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1 D2 n7 M* V& _0 z3 z. y8 e: k人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
9 M+ D: j" h: `, P公仔箱論壇總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
1 l/ h+ v- }4 c; `! l! x& m顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；3 }: K5 ?: H+ c' y6 A1 U _
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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