佛學就「第六感官」的描述
$ N. a0 X g) utvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
* }9 M& o5 h0 ]* R U佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb1 q0 m2 w8 ] D4 x. `8 ^" u
公仔箱論壇4 m& U. h+ F4 u3 w: g
心所法就是心法的作用、過程；. C7 r9 E' q/ Z
色法是指根塵；) j* i- A. D5 t* A9 h% @! v, n" n
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
) d5 }; ~: X* i) m! X* H- b s1 Qtvb now,tvbnow,bttvb無為法就是指心的真理性；
+ p3 c% y$ N% i' v2 nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 tvb now,tvbnow,bttvb0 p! q9 g# k' Q6 r$ C/ F6 L
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
( |. b* C. j* R7 F7 i公仔箱論壇
' {7 a( s# c5 ^( W6 }9 D( A! _" r人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇7 Y( P; ^5 I8 Y4 X5 [
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
/ m1 r% Y$ i( L8 Q* T7 |0 F) `顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇1 l: A! j% z& Y) A; m$ l+ Z
copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
