佛學就「第六感官」的描述
$ v* L, f3 ]- r; s8 atvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
/ K3 Q, Z& K. S7 m( P2 c$ w公仔箱論壇佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
2 Q, n: x% n3 A& C8 PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
7 Y' @1 U& b s公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程；
, k' Y3 E& I6 o! d: V* i4 h' e色法是指根塵；tvboxnow.com8 A7 t: s+ c" Y; P7 i" j% g/ i
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；+ i- L4 q" b" h$ M
無為法就是指心的真理性；
. a. j: h3 A6 u+ R' ^ 公仔箱論壇7 Z4 c8 Q. a2 K- y1 m$ N
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
0 g" C( g- c: D6 r2 \8 @/ Ktvb now,tvbnow,bttvb
r: H' P7 y5 u/ |$ `' B公仔箱論壇人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；1 h$ V% s& d8 S6 k4 D! S
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；" F. @+ T+ W; J6 L" N; s& E
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
3 W) E6 `- x6 Y, K& L) }公仔箱論壇copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
