佛學就「第六感官」的描述
1 e$ w8 j- K, t# M# p5 `! A0 c6 K公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
0 C3 }% ^6 z+ P6 O. V bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；公仔箱論壇! p9 n, h! [' ?* F; E
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心所法就是心法的作用、過程；
4 D+ q; w! U* E( Q6 M: v/ S公仔箱論壇色法是指根塵；tvboxnow.com! G$ D- d7 o$ f2 [6 |9 ]
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；tvb now,tvbnow,bttvb7 p9 D. J% w7 p+ l& m
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；$ b3 S% i7 c- f4 M u
% M* N% c6 \! L2 X7 P+ F公仔箱論壇人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
! R+ W d( o: ]7 g3 U$ Vtvboxnow.com總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；# L; a, M$ C+ b3 Q4 y
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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