對自己的經驗和技術有信心
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乘槎者既出君平之門，有問者曰：「彼河之流，彼天之高，宛宛轉轉，昏昏浩浩，有怪有靈，時顛時倒，而子浮泛其間，能不手足之駭、神魂之掉者乎？」+ O9 y9 N. y5 i3 P
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對曰：「是槎也，吾三年熟其往來矣。所慮者吾壽命之不知也，不虞槎之不安而不返人間也。及乘之，波浪激射，雲日氣候，黯然而昏，（火霍）然而晝，乍搨而傍，乍蕩而驟，或落如沉，或觸如鬥，茫洋乎不知槎之所從者不一也。吾心未嘗為之動。心一動則手足之不能制矣，不在洪流、槁木之為患也。苟人能安其所據而不自亂者，吾未見其有顛越之心也。 & ?1 N/ |% R( \; {7 ]
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唐．羅隱《羅隱集．讒書》
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【大意解釋】
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一位駕著木筏的人已經駛出君平門，有人問他說：「那河水浩浩奔流，蒼天渺渺高遠；水路蜿蜒曲折，昏暗廣闊；水怪水神，時出時沒，而你駕著木筏，漫游其中，能不嚇得手軟腳抖、魂驚魄慌嗎？」1 [) E( u5 r- L3 H
% \! c. k7 O9 N, a# Qtvboxnow.com他回答說：「這木筏我用三年了，駕著它往來此間，非常熟練。我所顧慮的，是自己還能駕多久的木筏，不憂慮過程太危險而不能返回人間。我乘著木筏，波濤奔騰湧射，雲氣天色，有時昏暗像夜晚，有時明朗似白天。忽然而來的浪拍擊木筏，它被浪盪起來，速度加快，或忽然墜落，或激烈碰撞，無邊無際而不知木筏駛向何方的時候是很多的。然而，我的心完全沒有被這些所驚動。內心一害怕，手腳就不能控制了；那就不是洪水、木筏造成的禍患。如果能對自己的經驗和技術有信心，就憑這兩點，不自亂陣腳，慌張失措，我是不曾見到有人出現心神顛倒的情形。」8 L% T0 }& n: J5 f
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; T( c6 i+ h1 p* V【延伸寓意】
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駕木筏的人不怕水流湍急，心無所懼，盡其在我。做令你恐懼的事，你就等於宣判了恐懼的死刑。操木筏者早已熟能生巧，再加上對自己的技術有信心，心無所懼，成功機率大增；如果內心害怕，就不能控制手腳了。韓愈〈與崔羣書〉：「當先理其心，心閒無事，然後外患不入。」要先把心安定好、安住好、安頓好，才有「心閒無事」的境界；但「無事」並不是完全沒有事，而是處理每一件事都能以一顆安定的心來處理，自然而然就不會出錯，所以叫「外患不入」。要達到心無所懼的境界，一定要先放鬆自己。如果你在一個你認為不能失敗的環境下，你一定會爆掉。tvboxnow.com, {3 Q- V" B6 x$ b8 V. v: `
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讓自己習於壓力之下，還是很重要的。# l/ ^. w9 A% B3 B- r" V7 y
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文章來源 【王竹語作品◎絕妙寓言智慧100個】+ z1 U) g% {+ D$ e- W
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發表於 2008-11-20 01:59 PM
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