粵語不是粵人古語,而是中原夏語。廣東人喜歡看粵劇,首先就要知道粵劇的特點,就是以廣東話作為聲腔進行演出的。. C* x# B% \. E+ W& G8 I5 E# c! t
$ Z" }: K; U6 m7 k( X( utvb now,tvbnow,bttvb粵劇的源頭在于外江戲,這不是廣東本來自己土生土長的戲劇。; N# K# v0 e& }. A
* {% S2 o9 d! b% k7 Q/ b- utvboxnow.com更重要的是,廣東話也不是原始土著居民原來的語言,而是原來黃河流域夏朝的古老語言。
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到了今天,黃河流域已經不再流行這種語言了,已經成為失傳的語言。
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反而廣東保留了這種古老的語言,廣東話成為中國漢語的活化石。- @+ J Y/ ~5 A# [- T1 l: Y, J6 E* _+ J
: V4 H$ ~9 W- G 漢語是漢人的語言,粵語卻不是粵人的語言。這話听起來似乎有點荒唐,然而事實如此。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 H! o( P) l1 R6 h* p! T2 Y4 J
; u! m# F# Y# p- j* I) w# n1 Htvboxnow.com 粵語,俗稱廣東話,英文叫Cantonese,當地人稱白話,正名該稱“粵方言”,是漢語七大方言中語言現象較為復雜、保留古音特點和古詞語較多、內部分歧較小的一個方言。
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分布在廣東大部分地區和廣西東南部,並以廣州話為代表。
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% ]7 d Y; y ?* F0 h9 i; R) u1 Qtvb now,tvbnow,bttvb 粵語的形成地
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據邢公畹等先生考證,早在龍山文化時期即堯、舜時期,黃河流域就發生了一場以中原為中心、在空間上向周圍、在時間上向後世擴展的“夏語化”運動。
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% Q( I6 c. G/ H3 D1 F! ~) cTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。到西周時期,進而形成以夏語原生地—秦晉的方言為標準音的“雅言”(見《漢藏語系研究和中國考古學》)。
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當時各部落和民族結成了同盟,共同選領袖,治理天下,聯盟之後,進行商品交換,分工合作,經濟規模擴大了,部族之間的生存空間界線解決了,可以共同抗御自然災害的問題。
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9 Y% Q- K3 P* S: Y+ }# H! c公仔箱論壇例如共同開發水利,治理洪水,大規模改善生活環境,生產力快速提高,發展出燦爛的夏文明。在共同的勞動中,就需要共同的語言進行溝通。, b6 k$ @: B" k/ D$ e1 x' m$ V
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黃河流域之所以成為文明中心,跟“夏語化”運動有著極大的關系。公仔箱論壇( K- C5 t, O9 z
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正是由于這種原因,當今的漢語各大方言之間盡管千差萬別,卻總可以發現它與黃河流域的某種淵源。
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" H' e. y2 t* Wtvb now,tvbnow,bttvb 作為漢語七大方言之一的粵語,便是如此。tvb now,tvbnow,bttvb$ p: H+ ~0 A0 _4 E& B
# _5 W( R) t' Y! |5 U) gtvboxnow.com雖然它從古百越語言中吸收某些因素,但總體來看與古漢語有著更密切的淵源,有些語音和詞匯,在今天中原漢語已經失傳,在粵語中卻保存完好。
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9 a0 t8 H- H+ s% A5 O( K例如古漢語中的入聲韻母,在今天的中原漢語中已不復存在,而在粵語中就完整地保存著。1 V9 b; w! z! B0 h
4 v& B* K& Q: n: | 以“粵”命名卻非土產tvboxnow.com( u T. {; z+ E
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有人以為粵語來源于古代嶺南“百越”語言,這不合乎事實。
% Q. o7 a9 n0 Y; j% ^7 `# b l* V8 G公仔箱論壇 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 C( m& C9 i6 K( X
粵語確實保存著某些古代嶺南“百越”語言的因素,但它的主要來源,則是古代中原一帶的普通話——“雅言”。
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雅言的基礎是以黃帝為首的華夏部落聯盟使用的原始華夏語。+ F1 G' c6 E; ~. g% Z# {5 m
8 G: f* d0 q( D) L5 m到了周朝,便發展成為中原一帶的民族共同語。
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5 {- q( r/ M; U1 wtvb now,tvbnow,bttvb春秋戰國時期,各諸侯國方言不同,而官方交往,文人講學,祭祀活動,都使用雅言。孔子就說過︰“子所雅言,詩書執禮皆雅言也。”
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& v: V$ F2 M* {8 J2 m6 X5 aTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。秦朝征服“百越”之地,征發原六國的逃亡者以及贅婿、賈人到嶺南作“墾卒”。這些墾卒“來自五湖四海”,互相交際必須使用雅言。
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5 l8 a6 o( s9 o% | Z3 h' ltvboxnow.com但由于墾卒獨自屯田,因此他們的語言只在屯內通行,並未在整個嶺南地區傳播。8 i: N1 {1 x/ c; o
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在秦代之前,廣東被稱為南蠻。這是百越族人居住的地方,“百越”乃漢語音譯,又寫作“百粵”,是古代南方土著的自稱。
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百越又通百粵,所以,廣東話又叫做粵語。6 @- l" w5 t9 r% E' [+ I( \; @
8 l1 h+ R8 _ B4 [0 Ttvboxnow.com 百粵的構詞方法是通名在前,專名在後,意為“越(粵)人”。7 j2 y+ Z$ ]" j& n6 P3 [
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“百”是人的意思,越是族名,即越人,或粵人。' Q, {$ f+ n; i7 Y
4 `( C% d% z6 a* Ztvb now,tvbnow,bttvb越南胡說百越乃越南族之古稱,長江以南自古以來就是越南的領土,可說是荒唐透頂。
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百粵與百越都是譯音,同一回事,百越三千年前就在中國大地生活,越南僅是一個小藩屬,按百越之繼承邏輯,豈不是現在的越南也是廣東的領土?
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! x! I P( T* Q5 M; j! D( V. o 從這一語詞可看出,那時候廣東人的交際用語是與中原漢語有很大差異的“百越語”。
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( D: n) K; x2 a9 v/ L M+ t但“百越語”究竟是什麼樣子,現在已經難以考證。
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0 ~3 B J% m, R& V8 G; Z5 t _唯一的“化石”,是一部分地名中所保存的非漢語因素,例如“六建”“六賀”“六謝”“六吟”中的“六”,是指“山沖”,“那務”“那霍”“那錄”中的“那”是指“田”,“羅鏡”“羅龍”“羅沙”中的“羅”是指“山地”,等等。
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1 G$ q4 f9 |$ L5 O值得注意的是,這些地名的構詞方法,也是通名在前,專名在後;同時,其中通名的意思,今天居住在那里的人已經完全不曉得,也就是說,這些地名中的非漢語因素在當地今天的粵語中已經不使用,恰好證明今天的粵語跟古百越語沒有繼承關系。/ u6 w4 Y' F$ C5 v$ @5 \3 b9 d
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由此可見,粵語雖然以“粵”命名,卻非由古“粵人”的語言演變而成,不是古粵地的“土產”,而是從外地“引進”的,是漢族移民帶來的。tvboxnow.com7 {0 [5 x0 l6 \
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這漢族,是秦代的漢族,主要是晉、趙、燕、魏的舊貴族及其下屬兵丁。8 k" z1 R: k4 @" z
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漢人南移傳播“雅言”
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歷史上第一次大規模的中原漢人南移,發生于秦統一中國之際。2 ]" F! t G3 a! V( V: P- W
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公元前223年,秦國60萬大軍攻滅楚國,便將大軍駐扎于湘南五嶺,準備南征百越。
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到了公元前218年,西江中部的“西甌國”起兵反秦,秦始皇派50萬大軍征討。tvb now,tvbnow,bttvb( j$ n2 A! |8 T' i9 l
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又派史祿在海陽山開鑿靈渠,將湘江與灕江溝通,以保證軍事上的運輸。
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1 V& |% n) G. V# X靈渠便成為中原漢人進入嶺南的第一條主要通道。6 i$ R' a, k( H4 j% p- u% V( @% ^
' y1 L2 Q w7 I$ X公元前214年,滅了西甌國,戰爭告一段落,秦“發諸嘗捕亡人、贅婿、賈人略取陸梁地,為桂林、象郡、南海,以適遣戍。”(《史記.秦始皇本紀》)徐廣注︰“五十萬人守五嶺。”(《集解》)這50萬人,便是第一批漢族移民。tvb now,tvbnow,bttvb* H* f6 l- w0 A" w# q
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在秦始皇時期,嶺南各郡地曠人稀。直至東漢時的統計資料,南海郡(廣東珠三角洲)也只有9萬人。: y9 p! }& D& u+ [
6 U" t+ }: w5 o! x/ T. v因此,遷入50萬人,足以改變嶺南越人“一統天下”的局面。有些學者提出質疑,認為一下子遷入那麼多移民並無可能。
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) k7 V0 j" w8 m3 |' ?: stvb now,tvbnow,bttvb但我們知道,大移民是秦滅六國之後為了鞏固政權而實行的一項重要措施,是分期分批移入。
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秦始皇既然可以將12萬戶豪富遷徙到咸陽以及巴蜀,又將內地大批罪人遷徙到河套以及甘肅一帶,那麼,完全有可能將大批中原漢人遷至嶺南。
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雖不一定有50萬那麼多,但也肯定為數不少。
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! l; i" O; c/ N" x2 Q% @9 ktvb now,tvbnow,bttvb而秦始皇之所以搞大遷徙,其目的主要在于鏟除六國的地方勢力,把族人和故土分開,交叉匯編,徙到南蠻之地戍邊,也就連根拔起,不能在秦的京城附近形成威脅,做其復國之夢,秦朝的統治就牢固得多了。
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1 C9 s3 _& K: G. p公仔箱論壇這些移民不可能來自與嶺南毗鄰的楚國,而多半來自中原或北方各國。
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" `' ~4 y) }( Y# [由于他們是成批遷入,所以到達嶺南之後,思念故土、懷念昔日鄉音,特別強韌有力地固守原有的文化習俗以及語言,因而成為嶺南最早的“雅言”傳播者。
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