當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
2 P7 u' R' R" p1 Q4 @9 q當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
3 V# y. w' }0 \- [9 \3 J d6 `tvboxnow.com但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
- j. L3 c& j9 y# N b$ k公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb2 P S. j4 w$ p7 i
我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問
9 J# ?' Q# b0 b \. i民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
4 f# }; w1 f0 E/ {3 B7 b p- s& [tvb now,tvbnow,bttvb以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!
" |! i- B+ O! x } \3 R5 s雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
2 m# Y% q: `& Z& L" U+ q. c" u: Ctvb now,tvbnow,bttvb西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」# R( A3 F4 R3 F! r- r- i
中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」7 G# s4 s4 t. T. K* V1 P# f) w5 f
把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
+ j8 a0 q/ w: ?1 G# Y$ T( HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
/ @5 d- y/ o( U2 N" K2 H必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。tvboxnow.com6 b# \7 u2 d8 {9 f3 U# X( S) A
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
% E3 v- ]3 Y; z. a: H流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。! G" m S! j9 ^ b& W$ T
以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」
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0 x/ l: H+ d& e" ?$ q. w8 k5 v$ ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。漢唐官儒 VS 孔孟儒生tvboxnow.com4 e% V2 s6 U0 V. w7 ^
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
4 a+ r' j. O U; D& gtvboxnow.com其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
+ E2 P4 \ H7 _) Ktvboxnow.com神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
1 A3 S4 _. u0 F根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!). V% f) g: i) Z
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!3 g$ L- W$ j3 Z
「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝8 _/ \" [' w- K& J' o) u# ] s% L
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
& {4 C2 ?; e2 n公仔箱論壇
1 V2 ~9 t4 ^2 o8 e, x6 Y9 H7 q公仔箱論壇反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!* b7 | R k; C
如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: p9 C' L1 ?, N- A% V( ]
8 t4 C/ o6 Y4 \; _7 M4 w5 Z6 G# s1 a程朱理學 VS 陸王心學8 x) D9 S3 W! G* E: m) Q
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!7 C& f/ \4 R1 L; F+ w$ C' W
程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
) J5 j/ p9 s/ I {' {- Ltvboxnow.com(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)" n8 r5 t* f$ w1 ^( u! W
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!
! r$ T1 a' N k1 o# }$ ?1 ]$ k2 Wtvb now,tvbnow,bttvb理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~, x2 p+ U+ y t1 r8 Y$ W# l
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。公仔箱論壇! S" M1 I j5 N. w+ u
6 w. {5 R* N8 E* M- W公仔箱論壇程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
: i" I" S! I) r公仔箱論壇從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。公仔箱論壇& A- a5 z9 f u5 ~
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」 9 T$ {; k% g/ x. c
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-645383 {6 _- e2 ?. ?- W* P( e
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
! d8 r- }0 U. w* Ltvboxnow.com受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ p( e& b5 Q8 W) m8 u
; X3 `0 q5 E* ?# s( O公仔箱論壇理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:3 x7 k- q3 U0 R+ R2 ]
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。% n' u0 p& d- p5 Q6 p% _, M
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常tvb now,tvbnow,bttvb: }, t) U! A: q* A% s9 W. s
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
& g& q z! T4 p7 H: J r# q李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! k& x5 a) |! R& b( H
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"公仔箱論壇# J! R, D; L0 Q
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等tvboxnow.com- |% b1 Y2 E0 W7 A6 L" {* l
/ y5 G& g, l [. D' ^但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
+ Z) N8 p1 m, ?$ I/ }/ ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應tvboxnow.com: P. P; Z7 J( S5 s5 v% E, B; d- i' j8 n
算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡
/ L. T3 w: a( A: f6 V9 t公仔箱論壇看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊公仔箱論壇) K: a1 _0 o) ~! _
y0 ~9 w* j+ HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。實學 VS 理學 VS 西學
9 M: u; | H9 Y; x% P# Htvb now,tvbnow,bttvb其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
1 G- C$ X: [' {2 Y3 I s% s: }公仔箱論壇再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。
7 F3 o9 ^; u) ~+ }! S X7 Q; T/ Y在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。tvb now,tvbnow,bttvb$ H0 x' I: k8 z( {" Y
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )公仔箱論壇# h) y F4 V0 O- u$ N
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。tvboxnow.com2 {1 A% F4 m M4 X4 D7 ]
% d" _; ?) y% R( ctvboxnow.com結論:
6 }! o, U2 V* ?* O* l先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)6 T/ Z! Q% i0 ~8 @6 e5 I1 Y
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!tvboxnow.com( u- |% k. y# A) ~" C0 n2 A* D
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"tvb now,tvbnow,bttvb: @5 J5 `1 @: A! |% f
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。& t# N+ q3 A# J6 @3 O- D
如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!4 r) D1 y2 ?0 q! b% A6 @( q6 y
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注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 y( g, S u2 I& F/ J6 I- S
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。
) K0 M) ~1 I$ L+ u- Ytvb now,tvbnow,bttvb相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。tvboxnow.com$ z( v" c7 x4 @# o1 a
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
- C' O5 y$ F6 `' P公仔箱論壇儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。tvboxnow.com9 T! o# `: X7 e' L6 g
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<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。4 |( B0 W: g- f( S0 P2 e
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 d# @0 [1 ~7 o1 U/ Q5 H; A3 l1 q
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。tvboxnow.com4 r/ ~; q+ e4 i1 U
<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
3 V ^0 B& @9 n& v- B& z' W公仔箱論壇<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。 S1 }% o8 g% J" R: r2 H2 V
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。tvb now,tvbnow,bttvb1 _3 g1 M2 W+ N* [" {& C e+ A& j) ]
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。. J4 w+ p: D: N
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。4 I$ o$ o6 ~0 E1 p/ R) H
# T9 N0 O0 e- S* j& h& Q正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
+ q4 Y7 r [4 l$ [6 l2 p3 u4 \/ Y Z3 xtvb now,tvbnow,bttvb1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”公仔箱論壇- p$ A- g4 s5 Y# d
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！
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$ G1 C' \! Z* W* Otvb now,tvbnow,bttvb孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% f. b; w' T" w" R6 C( v
儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。
2 Z' F4 _- T6 J6 T3 [孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
3 P b3 J/ r- a9 Y6 y$ N/ ~孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。tvb now,tvbnow,bttvb& P9 q+ g/ t; m4 C! O. k) A
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戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能
. `* ?- b. z0 Z% X9 u) M U7 C7 n; t公仔箱論壇http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk5 R2 B& s1 l2 E6 [7 B7 Z
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中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕8 E# K0 }6 g$ D( @
第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。
# w( ~) z2 S( ?, e+ G5 `" Atvboxnow.com第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
$ D# z6 e" n8 ]! Mtvb now,tvbnow,bttvb第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
/ I# { K" R& U+ ^第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* m- A/ q- S" a2 R6 X# j
http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html
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tvboxnow.com: r N( `' F! e5 H8 q* c- L
7 v' Z" t9 K0 V! J; C1 y1 F. \, A7 u公仔箱論壇君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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