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標題: 儒家文化是兩岸四地最大公約數 [打印本頁]

作者: huichi0426 時間: 2012-12-13 06:57 AM 標題: 儒家文化是兩岸四地最大公約數

本帖最後由 huichi0426 於 2012-12-13 07:04 AM 編輯

今天，2012年（澳門）兩岸四地經濟合作交流峰會暨第二屆文化傳媒發展論壇在此隆重開幕，意義非常重大！

首先，除了澳門，2012年對台灣、大陸、香港而言都是「換屆年」。1月台灣大選，堅持「九二共識」的國民黨馬英九勝選連任；3月香港第四屆行政長官選舉，梁振英出任新一屆特首；11月中共十八屆一中全會產生了以習近平為首的新一代領導層。承先啟後，繼往開來，兩岸和平發展及四地經濟合作、文化交流勢頭「潮平兩岸闊，風正一帆懸」！

毫無疑問，兩岸四地雖然同屬中華民族、同屬「一個中國」，但社會形態、價值觀各有特色。因此，認同「一個中國」，尊重四地差異，兩者不可偏廢，是彼此合作、交流的基石之一。) x; v' r1 c$ e2 X2 D1 H: p/ W
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論及四地差異，大陸實行有中國特色的社會主義，改革開放帶來翻天覆地變化；台灣是發達的資本主義社會，服膺三民主義，選舉政治最為成熟；香港是全球最自由的經濟體，崇尚英式法治，保持原有的資本主義和生活方式五十年不變；澳門的資本主義頗為獨特，博彩旅遊業為主要支柱，社會非常和諧平靜，與葡語系國家有特別聯繫。既然兩岸四地處於不同的社會發展階段，「存在決定意識」，有差異是正常的。但差異之中，除了共同發展利益之外，能否找到四地都認同、都不持異議的最大公約數呢？有！這就是以孔子學說為代表的儒家文化！ 3 \! B" e/ l8 K. a$ c* P
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儒家文化是中華民族道統承載者1 M8 y# L' c' D4 Y1 v6 q
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中華民族有綿延數千年的道統，其核心就是孔孟之道；中華民族道統的承載者，就是儒家文化。公仔箱論壇: d7 ~) @: k* w7 q# S
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孔子是人類歷史上最偉大的思想家之一，儒家學說的創始人，是中華民族的精神導師。孔子學說集中華文化之大成，整理《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，並將中華文化的精華濃縮在《論語》一書裡。孔子思想深刻地影響了中華民族，塑造了中華民族的精神面貌，對人類精神文明作出了永不磨滅的貢獻。

古人有云：「天不生仲尼，萬古如長夜」。沒有孔子確立仁、義、禮、智、信的理念，就不可能有中國人的倫理道德基礎；泱泱大國的數千年燦爛文明，沒有儒家思想作為支柱，又怎會源遠流長呢？怎會屹立不倒呢？中國現在已是全球第二大經濟體，實力有了很大提高！但是，相比之下，軟實力卻沒有得到同步發展；究其原因，就是沒有恢復儒家文化的崇高地位。孔子儒家有豐富完美的道德理論，如果得到廣泛傳播，配合制度建設，完善法治，就能整治社會的道德危機，也能夠消除腐敗現象，更能夠促進中華文化的大發展！
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孔子思想完全可以「古為今用」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: t$ N! g& ~$ \: s# n

孔子儒家思想博大精深，就是面對三年前的國際金融海嘯，我們也可從孔子的思想找到啟示。只有重建儒家道德觀念，才能有效拯救全球的金融困境。儒家文化的最核心內涵就是道德。具體說來，就必須以孔儒思想中「天地人三才貫通」作基礎去改革世界經濟秩序，重建人類核心價值；用「義利合一」的商業倫理來取代西方的利益掛帥價值觀；用儒家「兼濟天下」及「內聖外王」的儒商互利原則來取代西方「理性經濟」（Rational Economics）及民族主義(Racism)和國族主義(Nationalism)背景底下進行擴張和霸道式的市場侵佔。只有立足在儒商文化的模式基礎上，才能創造出和平及良性的共融雙贏（Win-Win）的商業規範和秩序；也只有這樣，人類社會建設才能走上真正可持續發展的道路。

比如，大陸當今官場貪腐現象嚴重，以致新任中共總書記習近平發出「亡黨亡國」的警告。所謂官場腐敗，簡而言之就是口頭上講「為人民服務」，實際卻是「為人民幣服務」，以權謀私。如果在落實諸如領導幹部財產申報公示的陽光法案等制度建設之外，再加強儒家文化引導，令官員們的思想境界由「為人民幣服務」回歸孔子《論語》所講的「天下為公」，「官老爺」回歸「人民公僕」，腐敗現象自然得以遏止。由此可見孔子思想完全可以「古為今用」！
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又如，孔子說「必也，正名乎！名不正則言不順！」。台海兩岸和平發展所以近年來出現良好勢頭，歸根結底，是國民黨重新執政後，兩岸關係定位得到「正名」即「一中」原則。反過來，印證了李登輝、陳水扁主政時鼓吹的所謂「兩國論」、「一邊一國論」，根本就「名不正則言不順」，導致當時兩岸關係惡化。由此可見孔子思想的現實指導意義！

儒家思想超越黨派歧見公仔箱論壇- ~7 z, Y7 j! _$ B, z' v
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必須指出，孔子是春秋戰國時代的思想家，二千五百年前的生產力水平包括科學技術水平與今天當然不能類比，農耕社會、封建制度的意識形態也不可能生搬硬套到今時今日發達的工業化、城鎮化、資訊化社會。孔孟之道必然有其歷史局限性，但它的精神內核卻是萬古長青的，的確需要我們本著與時俱進原則，賦予新的時代精神，作為良方靈藥之一，針對、匡正當今的社會弊端，提振我們的道德文明！ tvb now,tvbnow,bttvb8 r$ \2 V% r4 |( E( p- j

因受到五四運動支流「打倒孔家店」及十年文化大革命「批林批孔」、「評法反儒」的影響，許多國人一度缺失了孔子儒家文化的教養，官場上權力異化，貪贓枉法，假大空成風；商品生產流通領域「假、冒、偽、劣、毒」成災，社會上出現道德滑坡、行為不端、西化嚴重等問題，可謂「禮失求諸野」。走過歷史彎路之後，現在，尊孔弘儒的熱潮逐漸高漲。由國家支持的「孔子學院」在世界多個國家有如雨後春筍般建立。文化部於去年頒授了「孔子文化大獎」及十萬元人民幣獎金給香港孔教學院院長湯恩佳博士，足以證明國家已重新重視孔子學說儒家文化，尤其是重視儒商道德精神！

客觀而言，孔子儒家思想有六大主要功能：一、能促進世界和平；二、能提升全人類道德素質；三、能與世界多元文化共存共榮；四、是中國五十六個民族、十三億人民的精神軸心；五、能促進中國和平統一；六、能達致與世界各宗教文化平起平坐。

我國五十六個民族一定要有信仰，一定要有精神軸心，中華民族一定要有文化認同，中國人民一定要有精神家園；孔子儒家思想超越黨派歧見，經得起時空考驗，是中華民族傳統文化主流，是兩岸四地最大公約數！　(本文為作者於2012年（澳門）兩岸四地經濟合作交流峰會暨第二屆文化傳媒發展論壇發言稿，標題為編者所加。)
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劉夢熊　全國政協委員　孔教學院副院長

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