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李怡:甚麼原因導致所有發臭的事情發生
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felicity2010
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2013-8-10 10:15 AM
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李怡:甚麼原因導致所有發臭的事情發生
李怡:甚麼原因導致所有發臭的事情發生
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麥齊光案終結,他步出法庭時說:「若去年冇出任局長,所有事情便不會發生」。他說的所有事,自然是指被控騙租津的事。但他在政府工作了
30年,再入政府當局長怎麼會有問題?怎麼會使所有事情發生?因此,不是他出任局長導致所有事發生,而是梁振英上台組班導致所有事發生。所有事,包括麥齊光涉案的事,也包括其他一些事。
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判案法官指政府在
80年代只有租津制度,麥齊光和曾景文不能像較後期入職的公務員,可從租津與房津之間作選擇,法官認同租津制度有缺陷因此後來取消,也就是認同辯方律師所說:是制度的錯。前公務員事務局局長王永平表示,當年公務員之間「對租」單位十分普遍,公務員規例並無要求公務員要披露對租的情況,故做法絕無違規。因此騙租津雖於法不合,但於理於情卻可恕。最讓法官驚訝的是,二人雖違法,不少他們的朋友仍堅信二人無辜。麥齊光呈交的30封求情信,包括名義上是他頂頭上司的財爺曾俊華,前政務司司長唐英年和林瑞麟等長期任高官和公務員的人士,而且他們都是自動寫求情信而不是應麥齊光要求去寫的。林鄭月娥說,她沒有寫是因為她沒有被邀,但她再次充份肯定麥齊光。他們都知道發生甚麼事。
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麥案造成的後果,是曾經以對租來領租津的公務員(多數已退休)會人人自危。據筆者友人告知,至少他知道的一位退休公務員,最近不知所終,沒有人找到他,不僅是移民,而且會是隱匿外國,因為移民都有可能被引渡,一生守法的人不想老來惹官司。回想當年成立廉署,因警廉衝突而政府被迫宣佈對過去的涉貪事情既往不咎。麥齊光事件發生,如果現在政府不表示對過去的對租事情既往不咎,恐怕很多人都會生活在惶惶中。
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誰造成這種人心惶惶的情狀?為甚麼麥案會爆出?是誰要他迅速下台的?
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如果不是梁振英上台,而是唐英年當行政長官,那麼以他自動為麥齊光寫求情信來判斷,他大概不會迅速批准廉記查麥齊光,更不會廉署一查他就要麥辭職。
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如果不是梁振英上台,新界東北發展計劃應該不會在「中港融合」不獲支持的情形下,改以給市民提供住宅的藉口推出,因為麥齊光說過,政府土地儲備還有差不多
3,000公頃,香港不缺土地。
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如果不是梁振英上台,擴建堆填區不會在立法會受阻,因為梁振英明明在政綱中說要「採取以源頭減廢為主導的政策,降低擴建堆填區或增建焚化爐的壓力」。
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如果不是梁上台,當然就不會有陳茂波劏房、醉駕、囤地的醜聞相繼出現,不會梁陳結成難兄難弟,陳包庇梁僭建、梁包庇陳醜聞的政壇怪象。政府發佈特首處理問責官員涉及利益衝突的新指引,也一定正式開個記者會回答所有問題,而不是偷偷摸摸在特首辦網頁發佈,以免社會不可能不聯想到囤地波。
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如果不是梁上台,政府眾高官不會對某官員的誠信被質疑全部不置一詞,立法會的建制派也不再牢靠地支持政府。
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如果不是梁上台,行會中支持他的盟友不會紛紛墮馬,以至特首在政府、在議會,除了囤地波之外,已不見有鐵杆梁粉了。
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如果不是梁上台,那些愛字堆的團體不會如此囂張,警察不會為了偏幫這些團體而自毀了政治中立,不會被質疑退休前休假等於退休、參加全港市民都認為是政治性的活動卻硬拗不是政治性。
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不是梁上台,不會使整個政府喪失公信力,使警隊不再受市民尊敬,不會讓一些在政府服務而自愛的人跳船,不會使社會精英階層都要同政府撇清關係,不會使富商有減少在港投資的部署。梁振英一手毀掉香港幾十年發展起來的良好傳統,毀掉社會遵循的核心價值,他的破壞能量也真夠大。
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昨天,添馬男形容陳茂波是「在政治上已是發出惡臭之死人」。但誰使他發臭?就是那個把麥齊光轟下台而把他抬上去並包庇他所有惡行的傢伙。
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麥齊光說,如果他不出任局長,所有事情不會發生。非也。是梁振英上台,才使麥齊光的事發生,也導致所有發臭的事情發生。
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作者:
felicity2010
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2013-8-10 10:17 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2013-8-10 10:18 AM 編輯
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黃偉民
: 《從心所欲,不踰矩》
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梁振英的方寸亂了。
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十年部署,成功奪權,做了特首,但目標是什麼?
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作為共產黨員,他要將香港盡早融入大陸,要香港人心回歸,歌頌共產黨令中華民族復興。
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這些,我不同意,但總算明白。但今日香港撕裂,黑白顛倒,也是他的計劃之內麼?
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摧毀
ICAC的公信力;成功令警隊仇恨示威人士;以青年關愛協會欺凌法輪功;以愛港力搗亂泛民團體;用出賣靈魂的學棍文痞,對冲佔領中環的洶洶來勢。模糊了是非黑白,將香港帶入了動盪不安的局面,也是這位地下黨員的部署和理想麼?
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小時候作文課,都寫過「我的志願」。
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長大後,總有一個人生目標,給我們幾十年,一步步的慢慢實踐。
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“雷霆救兵”中,那位倖存的美兵,背負了一隊為救他而犧牲的軍魂,餘生堅持做一個好人,這是他的畢生職志。香港小姐節目中,那些佳麗,談到志願,都說希望成為成功人士,這是功利社會的寫照。
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梁振英作為特首,他的志願又是什麼?他的成功定義,又是什麼?
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他混亂了香港,摧毀了一些基本的價值。賣弄聰明,轉移公眾對陳茂波的關注,但帶來更大的是非爭議和道德挑戰。
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利用青年關愛協會,鬧市欺凌法輪功人士,警察在旁助紂為虐,過路老師,激於義憤,開口大罵:
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“他媽的,你們在幹什麼?”
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然後發動全港鷹犬,對老師人身攻擊。將焦點轉移──為人師表,應否說髒話。
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在她工作的學校拉橫額,送花圈,誓要將她趕出校園。
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表面針對見義勇為的老師,內裡目標是法輪功。
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用流氓組織,趕絕法輪功,任何人不得過問,否則下場就慘如這老師。
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揚刀立威,逆我者死。
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但香港人,會這樣沈默下去麼?任由喪屍橫行,討伐異己。人人見義不為,社會公義不張。
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我們的孩子,就只能在這樣的環境生活,成長?
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如果這就是梁振英的人生目標,那你的人生目標,又是什麼?
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孔子說到他的志願:
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吾十有五而志於學,
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三十而立,
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四十而不惑,
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五十而知天命,
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六十而耳順,
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七十而從心所欲,不踰矩。
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他十五歲開始,就一心向學,到了三十歲就能夠確立自我,繼續追求學問,四十歲,對生命,對生活的方式再無疑惑。貫徹這生活方式,到五十歲時,知道上天賦與的使命,六十歲,明白人生變化規律,接受相異相反的意見和言論,不再感於心有違逆。到七十歲,即使行事隨心所欲,也不會踰越一個人應有的規範了。
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孔子一生奮鬥,希望最終能做到,即使隨心所欲行事,都不會超越這個社會規範。
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這個規範是什麼?
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是一條大家認可的道德標準。
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「正」字,是「一」字下面做個「止」。
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這個「一」,是一條界線,這個就是社會共同認可的規範,在它前面,懂得止,停下來,就是正了。
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見義不為無勇也。見義勇為,就是中國文化的一條界線,梁振英用流氓手段阻止香港人過問他的政治欺凌,要社會接受踐踏公義,以求自保。
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這已過了香港的道德界線。
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在這條界線前,不懂得止,「正」字就不成了。就如他的名字,不正,就是邪,就是思歪了。
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