中國古代的歷史常識告訴我們，在中國幾千年的封建專制主義社會中，封建帝王是至高無上的，他對所有的臣民都有絕對的生殺大權。所以，一般的大臣，對皇帝只能是唯命是從，至於那些所謂“草民”，在國家政治生活中的地位，更是不值一提了。由此，有些人就得出了這樣的結論：在封建社會中，是統治者決定國家的命運，而蕓蕓眾生，對社會進步和歷史發展，是起不了什麼作用的。這樣說來，歷史唯物主義關於人民群眾是歷史發展的決定力量這個原理，在這個歷史時期豈不是錯誤的了嗎？其實，這個認識顯然是片面的，因為就是在封建專制主義的時代，老百姓——人民群眾——歸根到底還是起決定性作用的。為了說明這個道理，這裡引用我國的古典文獻《國語》中的一部典籍，作些分析。其中《國語捠周語》中的《邵公諫歷王弭謗》一文說：* @6 H) B1 A6 y, ] {/ I
5 s* a. l: i8 l" U1 ^7 u8 k7 A* R7 Ktvboxnow.com周厲王暴虐無道，國人紛紛指責他。貴族大臣邵穆公告訴他說：“人民已經忍受不了您的暴虐了。”厲王聽了大怒，找來一個衛國的神巫，讓他監視指責自己有過失的人。根據衛巫的報告，厲王就把被告發的人殺掉。於是，人們就不敢再有議論了，大家只能在相遇時彼此用眼睛示意而已。厲王高興了，告訴邵公說：“我能消除對我的指責了，老百姓不敢說話了。”於是，邵公對周厲王講了這樣一番道理：“您這只不過是在用堵百姓口的辦法罷了。不過您要知道‘防民之口，甚于防川’的道理啊！因為築堤堵塞河水，而河水壅塞一旦潰決氾濫，結果會傷害更多的人，企圖封住老百姓的嘴，這比堵塞江河的後果還要嚴重。因此，治水的人應該疏通河道，使水暢流無阻；統治者應該引導他們，使他們暢所欲言。……人有嘴巴；就好像大地有高山大河一樣，國家的財富用度都從這裡產生出來；又好像大地有平洼高低各種土地一樣，人民衣食資源都從這裡產生。讓人說話，國家政事的好壞才能真正反映出來，從而能夠推行善政、防範敗亡，就能使百姓財用增多，豐衣足食。百姓們心裏有意見，就要用口表達出來，這怎麼可以堵塞呢？如果堵住百姓的嘴，不讓說話，這樣做是不能長久的啊！”周厲王根本聽不進邵公的這些忠言勸告。這樣，老百姓就不敢再說活了。但是，僅僅過了三年，周厲王就被驅逐到晉地去了。tvb now,tvbnow,bttvb* N4 j$ C) f* ~& F+ t) x3 h6 l( a
$ g0 z2 H# M) D4 C; v4 s% ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這個典故的寓意很深，它說明一個很重要的道理：無論是在什麼時代，不要以為掌握了大權，就可以為所欲為，就能夠把老百姓的嘴巴堵住；當然，這可能得逞于一時，但是，終歸是要被老百姓趕下臺的。一些古代的統治者在總結經驗教訓時常常說出這樣的道理：“得民心者得天下，失民心者失天下”。所謂民意難違，就是說的這樣一個基本道理。公仔箱論壇3 R' Q( Y& v9 B# [8 i7 V. v
