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標題: [時事討論] 練乙錚 : 聖公會.架空.內需 [打印本頁]

作者: felicity2010    時間: 2013-9-16 01:12 PM     標題: 練乙錚 : 聖公會.架空.內需

本帖最後由 felicity2010 於 2013-9-16 01:14 PM 編輯 5 [9 p# U/ ^, G$ |! j; ?% I" A
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練乙錚: 聖公會.架空.內需
  O$ j" |  J0 G2 ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
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8 p- v  v1 y0 y/ nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不是所有聖公會的領導都像港澳教省的那樣,傾向維護現存社會秩序。在聖公會的大家庭裏,各教省對社會問題的立場和選取的解決門路,分歧很大;面對諸如公民抗命等比較激進的議題之時,態度更可謂南轅北轍。就以有「海外第一教省」之稱的美國聖公會為例,去年330日,紐約教區主教、候任副主教、助理主教三人聯同發表聲明,支持「佔領華爾街」(OWS)。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& {; Y" z. I3 e  Q
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一、一樣的聖公會,不一樣的立場* _- Q. g7 K; u* F# P

# S. f' E( ~" l- F+ e9 @8 N聲明的內容,如果找朱耀明牧師去寫,大概也差不多;筆者不厭其煩,節譯其中精要,給大家參考。
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聲明說:

: `+ B) R# b9 x: Z/ s( n# dTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇, n7 G( ?6 p3 P, G" y* y
「此值OWS半周年之際,我們重複對運動的支持,並重申我們的看法:這個運動提出的問題和挑戰,對我們這個時代而言,至為重要……。教區肯定非暴力的公民抗命傳統,認為是市民本着良知,把合理的憂慮置於公眾視野、擺在公權力面前的一個辦法。/ z- O3 \% ~; U& h/ v$ B
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「我們明白,公民抗命必定違法,招致警察及政府有所反應。這不僅無可避免,更是公民抗命的要義、本質。317日,Zucotti公園裏進行了示威,警察清場時,使用了過分暴力。公仔箱論壇$ b8 _7 S" s- p2 Y

1 {. Q; |( q0 F7 J4 Btvboxnow.com「我們呼籲民選的官員寬宏大量,進行拘捕之時,警方必須掌握分寸、自我克制,尊重被拘者的人格尊嚴,並保證他們的人身安全。……以過分暴力壓制人民的政治聲音,必然破壞民主制度。tvboxnow.com5 E( a, }/ ], [2 R

. l- L3 |: D  l- R* J「一切貶低人格尊嚴、危害性命、帶種族歧視的法律和執法行為,都有損神旨意我們享用的自由,因而與耶穌基督的《聖經》背道而馳的。……」【註1
, }9 \+ P* C9 r% D. `% sTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。聖公會是一個國際組織,正式名稱是「普世聖公宗」(Anglican Communion),俗稱的「英國教」,其實不確。屬下的三十八個教省,各有自己名稱,在英國的「大阿媽」(Mother Church),正確名稱是「英格蘭教會」(The Church of England)。歷史上,自誓反教改革至今,英格蘭教會在國內的力量皆不及全國;例如,在蘇格蘭佔主導地位的「蘇格蘭教會」(Kirk,蘇格蘭語),是完全另外一個教派,屬長老會,其社會政策,傳統上比英格蘭教會激進。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 g' m8 m& W, T& a+ X
聖公會除了不承認羅馬教宗的領導權之外,基本教義、體制和儀式都與羅馬公教(中國人俗稱天主教)的差別不大;屬下各教省,都聲稱自己「既是誓反的,也是公教的」Protestant,yet Catholic.)。不僅如此,聖公會和天主教之間,神職人員也較多互通聲氣。例如,去年初,美國天主教抗議奧巴馬的醫改法普遍納入對避孕和墮胎的保險,號召教友組織公民抗命,聖公會的一些高層領導就呼籲自己的教友參與行動,大力支援【註2】。今天,我們在香港見到,就「佔中」而言,聖公會採取與天主教領導人幾乎相反的保守、親建制態度;這其實比較罕有。為何如此?筆者認為背後有三個可能原因:tvb now,tvbnow,bttvb$ Z% U* o$ N& Q4 E# h
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一、聖公會英格蘭教會幾年前開始,即準備大舉進軍中國大陸,與當地政府控制的「三自基督教會」建立密切關係,支援其發展。相應地,香港聖公會主教長鄺保羅今年首次獲委任為全國政協後,非常擁護中共的宗教政策,於3月份「兩會」期間,接受《文匯報》訪問時,聲稱內地教會並無受到國家干涉,很自由,「與香港無大分別」。這好比一些財團企業要進軍大陸市場之際,其香港公司的高層,便得和北京駐港官員打交道,替大陸說一些好話一樣,無可厚非。
3 a, f3 k- F! Q6 pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* [% M! O, ?3 D! g# W1 ]) n
二、香港聖公會與「大阿
媽」英格蘭教會的關係,長期以來都非常密切,意識形態亦與後者一樣,比較親建制;英格蘭教會與英國商界關係尤其深刻。舉例說,今年8月,英格蘭教會公開支持能源界利用水力壓裂法(hydraulic fracturing,簡稱fracking)開採油頁岩的嘗試,並指摘反對此開採方法、準備進行公民抗命的的環保人士忽略社會經濟利益。提出這樣的意見,本身無問題,問題是英格蘭教會的主教長JustinWelby參加教會之前,長期在能源行業任職,並曾擔任跨國石油勘探開採企業EnterpriseOil PLC的財務總管【註3】。與建制關係深刻的人,一般就難以接受公民抗命的理論與行動。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( E" V2 ]6 U0 n- M
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三、聖公會來華傳道,始於 1842年,亦即《南京條約》簽訂、香港割讓予英的同一年。1843年,英國聖公會首次派遣牧師來港,其後成立維多利亞教區,後改為中華聖公會,便是今天香港聖公會的前身。來華聖公會與大英帝國殖民政府關係一直比較深刻,跟天主教耶穌會神父利瑪竇於1581年到達中國傳道、帶來西方科技學術並與清朝友好那段光輝歷史迥然不同。是不是因為有此「原罪」,香港聖公會的「洗底」心理壓力便大,如果不在關鍵問題上與北京合作,長遠如何保住在香港的根基枝葉?考慮到教會的利益、傳導工作的前途,人在屋簷下,哪能不低頭。此亦無可厚非。
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9 G6 V, D: J1 l6 f% x# w7 ^$ a* r" `tvb now,tvbnow,bttvb二、架空幾個?
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, M/ B* O. e' s. b+ |! H8 X/ _你不喜歡一個直接下屬,認為他沒有用、不可靠、心懷異志、阻住地球轉,便會架空他,直接找他的下屬交帶工作。董建華時代,兩任政務司司長接連被架空,董一對一直接與個別局長、問責官員談大計;結果,施政質量每況愈下。重要原因之一,是一對一其實是一對多,去掉一個「熟手管家」之後,面對十五個吊桶,無施政經驗無公務員人脈關係的特首根本不能辦事。tvb now,tvbnow,bttvb8 L  M& u% L. M% V# B' q

) I, o8 y8 @7 R, ?# z" ^tvb now,tvbnow,bttvb最近,局長與副局政助輪流上京面聖之際,據說被架空的,竟是「勵精圖治」的梁特首。架空說言之成理,原因顯然不是他不夠左,而是工作表現太差,「圖治」而「未治」、「不治」;也有可能是因為他是江的人。
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8 A/ v2 k  b- j, v; [% p公仔箱論壇如果此說屬實,即表示北京以為有本事直接操控局長;然則架空了的可能不止梁某,而包括兩個「舊電池」司長。曾俊華早已被視為搞破壞的大罪人,林鄭則最近在郊野公園取地問題上與特首的人唱不同調子。
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* d: Q' m  e& h# I- c/ V& i此外,筆者曾經指出,西環以「第二權力中心」之實,早已架空拉雜成軍、以另一「舊電池」為名義召集人的行政會議。左報最近老實不客氣,大肆抨擊在「佔中」問題上「說話與泛民領導無異」的林煥光。可以推斷,林氏若在其位而有實質影響力的話,便無對外「亂說話」之理,因此他一定是架空了;但更可能是,他從來就未有「實」過。架空政府最高兩層的這三個人,後果還能怎麽樣?
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, m1 g9 i) a: n1 j% x6 d5 Z公仔箱論壇三、有沒有增加內需比重的條件?tvboxnow.com' v: n- v4 p/ ^0 i, [

+ ?. s5 D  ]& w. WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。高唱入雲的「中國模式」忽又傳出好處見頂了、要轉型,而且刻不容緩,出路在於擺脫「出口(外需)主導」、「投資主導」,改為強調內需在國內生產總值中的比重,是謂找到「再平衡的新方向」。其實,無論是一直以來的發展模式,還是所謂的「新方向」,都是主流經濟學裏的老生常談,何新之有?而且,重要的問題是,增加內需的比重,條件是什麽?過去為什麽比重過低,而且多年來一直下降?
# F) w( R" b* F' p1 q" hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
$ t, g- z  N- @: X公仔箱論壇經濟學裏有一個說法:消費佔收入的百分比,富人比窮人低。這個說法,上世紀五六十年代的時候證實了,七八十年代的時候受到質疑,近年又被一再證實了。筆者認為,總而言之,上述說法還是比較可信【註4】。然則其政策涵義就是,如果有辦法使收入分布變得平均一些,總體消費比重便會提高。在中國大陸而言,反過來這就是說,日益嚴重的貧富懸殊是擴大內需比重的絆腳石。& k8 o* u/ o, ]) s  s6 m
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要改變收入分布十分困難,因為牽涉政治問題、損害既得利益。大陸的既得利益是有強大黨國權力支撐的,直接導致了近年的「國進民退」現象,結果是中小私企難生根,中產階級難壯大。在不作重大政治改革、不能調動民主力量壓抑既得利益的前提下,要改變貧富懸殊、內需不振的局面,談何容易。
4 ?9 l! [# }* c8 T1 rtvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇1 p" G$ U/ x8 _! E/ s& e- |6 ?
《氣短集》之七tvboxnow.com* G- M4 U) D* W' v* L7 |; S  c

" O5 W! v' u3 [* L  i, K: \% s" B. Btvb now,tvbnow,bttvb
/ f5 Z9 P2 p3 A( K8 s* qtvb now,tvbnow,bttvb【註1】見http://www.virtueonline.org/portal/modules/news/article.php?storyid=15776&com_id=134278&com_rootid=134276&com_mode=thread&#comment134278
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【註2】見http://www.virtueonline.org/portal/modules/news/article.php?storyid=15575&com_id=132960&com_rootid=132797&com_mode=thread&#comment132960
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【註3】見今年816日《金融時報》文章Church of England speaks up for fracking trials公仔箱論壇/ d( T- v2 t' d1 y8 h5 T
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【註4】見Journal of Political Economy 2004年第2K.Dynan etal的文章Do the rich save more?
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作者為《信報》特約評論員




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