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標題: [時事討論] 青豆: 跨不過次文化的跨國公司 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2013-12-17 11:38 AM 標題: 青豆: 跨不過次文化的跨國公司

青豆: 跨不過次文化的跨國公司

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寫此文時路姆西熱潮也許開始轉淡，不過此事頗堪玩味，且不僅限於香港本土政治。IKEA 的路姆西事件，更是一個跨國品牌遇上本土次文化措手不及的故事。其實應該成為“Globalisation and Subculture” 的教案。（因路姆西諧音粗口而不敢與子女討論的家長，大可從這個方向想，夠教育意義吧。）

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我在想像，面對 Lufsig 在香港意外爆紅，IKEA 的瑞典總部，以及控制 IKEA 的瑞典 Kamprad 家族、全球數一數二的富豪，那丈二和尚摸不著頭腦、不知好嬲還是好笑的反應，平日講全球品牌策略頭頭是道的公司管理人員，面對這句地球另一邊的陌生粗言一臉茫然，應該相當有趣。
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應對事件，IKEA 選擇將大陸「路姆西」譯名，改為「路福西」，在港不設中文譯名，又指公司避免使用在各地市場帶有粗口含意的名字，產品名稱也不帶有政治和宗教含意。即刻有香港網民指出，「路福西」也易讓人有不雅聯想︰「怒F*** 西」也。可謂道高一尺魔高一丈，或曰廣東話粗口文化實在博大精深。公仔箱論壇2 e# a8 T5 j$ B8 \- f5 Y  B" p, H
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IKEA 更改產品譯名，不少港人覺得不必要，因實在改變不了，或者公司也知無從改變，路姆西在港人心目中的根深柢固。公司的考慮可能是怕被認為endorse 粗口，或某一政治立場。
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跨國公司、跨國品牌是 “globalisation of corporate capitalism” 的具體體現。一般反全球化運動多數將焦點放在公平貿易等問題上，這樣的議題容易讓大眾理解全球化對本土生活帶來的一些負面影響。而路姆西事件讓我感到有趣的是，它讓人看到，在文化層面，跨國公司在不同地域推行全球化品牌策略時遇上的尷尬與僵化。這回，全球化遇上本土次文化而PK 。（在此要用 “PK” 這詞彙，才能配合本土次文化context 。）

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如果說 IKEA 這種跨國品牌體現全球化，其ready-to-assemble 傢俱的 minimalism ，則是這種globalised corporate capitalism 在視覺上的呈現︰一種去政治、去宗教，世界各地不同文化背景的人都容易接受的universal visual language 。IKEA 在回應路姆西事件時強調產品名稱不會帶有政治、宗教色彩，這種迴避政治宗教、life for life’s sake 的態度，無論有意或無意，從做生意的角度來說是一種方便。產品能讓全球不同政治立場、宗教信仰的人接受，擴大客戶群，何樂而不為。簡約、standardised 的設計也方便機械化大量生產，提高成本效率。但那只能是機器批量生產的沒有生命的商品，因此價值有限。tvb now,tvbnow,bttvb- `7 f3 U( m# t: C4 @: j

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真實的生活通常並非整潔乾淨。現實生活有七情六慾，有血有肉，really bloody 。例如歐洲童話中的不少故事，原本也不是乾淨整潔的，包括小紅帽與大灰狼，吃掉外婆的情節已經不算「乾淨」。
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IKEA 的minimalism 也許已非全球化最極端的 standardisation 例子。因其並非消毒式地排除一切生活中的不整潔，尚有一定的包容（否則也不會以大灰狼作為毛公仔角色），也尚算容許一定的個性與自由，例如某些傢俱部件可有不同組合，讓人能以相對低廉的成本消費有限度的「自由」和「選擇」。全球化的standardisation 為經商的便利經常犧牲個性。路姆西的故事讓人驚喜的地方是，它告訴我們本土個性其實很有市場，而且這種本土個性有感染力，因為它有真實的生命，是以在香港以外，亞洲其他地區也陸續出現路姆西掃貨潮。

IKEA 其實大可以不必為路姆西改名，更不用為廣東話粗口諧音感到遺憾，因為無論Lufsig 或者路姆西，字面上本非粗口，IKEA 沒有必要將詮釋為粗口的責任攬上身。至於顧客如何interpret 產品名稱，那是顧客的自由，IKEA 也應該把這自由還給顧客。因為「路姆西」不屬於IKEA ，而屬於香港，是香港人的創意給了牠新的意義。牠不只是瑞典的那隻 Lufsig ，更不是大陸的路福西。

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