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標題: [時事討論] 林行止: 各有所本大國夢一炷心香在爐峰 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2014-10-28 11:37 AM 標題: 林行止: 各有所本大國夢一炷心香在爐峰

林行止: 各有所本大國夢一炷心香在爐峰0 G# W$ x2 s5 C: P2 w
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一、中國是集權國家，香港是開放社會，在不同的體制下，人們的生活習慣和意識形態很不一樣，大家各有所本也各有前因。
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回歸當年，定尊一統而強行一制的話，必成亂局，以未及同德，何以同心？當年的國家領導人，深明「不變」的香港對內地的經濟發展有一定的積極作用，遂定下兩制之策，讓中港雙方各行其是，同宗不同源地邁向開放、開明、通達、發達的一國未來；五十年人事幾番，港人沒有以不變應萬變的把握，只有載入《基本法》中的看是「兩廂情願」的良好願景。回歸後香港經歷了江澤民的三個代表、胡錦濤的科學發展觀到現在習近平的中國夢。在江、胡任內香港總算「安步向前」，但香港能否在習主席的夢境中繼續佔上一小席位，答案的肯定與否定，當可思忖「兩制」抱負深重，到底為一國還是為了一黨？那是一個在現實中看到答案的問題。7 ?+ |! Z, G/ [+ `  F
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大約兩年前的二○一二年十一月二十九日，中共召開第十八屆大會，習總書記公開提到他的「中國夢」，那是「中華民族的偉大復興」，是昭示國人的指導性思想和執政理念，是環繞二個百年誌慶（二○二一年中共建黨一百周年、二○四九年中華人民共和國成立一百周年）所要展現幸福大國的景象—國家富強、民族振興和人民愉快生活。實現「幸福大國」的途徑，是走具有中國特色的社會主義道路、堅持具有中國特色的社會理論體系，當然還要弘揚民族精神、凝聚中國力量；而實施的手段則為政治、經濟、文化、社會和生態文明「五位一體」的建設。這樣的鋪陳怎不令人心動？誰不嚮往國家富強民族振興？可是，不走「中國特色社會主義道路」的香港人，算不算是「中國夢」的夢裏人？換句話說，香港人能否如國內的黨國人民般，同樣領略、享受那憧憬中的幸福？那是另一個難以解索的問題。

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二、從十九世紀高唱入雲到二十一世紀仍然清晰可聞甚至觸手可及的「美國夢」，仍是不少世人包括內地同胞追尋的夢境，這些來自五湖四海的新移民，他們擺脫老家的社會關係，抱着幾乎一致的心情，希冀憑着自己的赤手空拳，發揮創意和生產潛力，不懈工作，以期能在美利堅的土壤上，創造財富，建立更美好的家園，圓其萬人如一的自由、民主、富足的「美國夢」。

「中國夢」是要復興飽經憂患、國土曾經被「列強」分割強租的舊中國。由於不是一國新民，藉管治推動民族復興的進步事業，困難重重；中國共產黨是在國家生死存亡的時候，把國民黨治下行三民主義的中華民國趕至台灣，人民共和國於焉誕生，在破舊立新的頭三四十年，人民吃盡苦頭，有權盡用施慣高壓手段的一「黨」擎天，令不少人叫苦連天，幸而多難興邦，終於奠下相對穩固的大國基礎，人民的物質生活亦在經濟開放改革後，天天進步、一飛沖天。習近平繼承一黨專制下全方位崛興的大國，在內政上較其前任更雷厲風行打擊違反黨紀國法的貪腐以至破壞民族團結和危害社會穩定的一切異見異動，借「中國夢」的說法，是高舉集體意志，希望全國人民，不分種族，順着習慣成自然的趨勢，甘心情願地，在社會主義大家庭中和衷共濟、和諧發展，在中共的領導下，體現中華民族的偉大復興並為世界進步作出更多貢獻。這樣的內容，究竟是「中國夢」還是實實際際的執政理念和理想？
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去年夏天（二○一三年六月八日），習近平主席在美國對奧巴馬總統說，「中國夢」與追求自由民主的「美國夢」相通。這話使不少人百思不得其解。人要閤上眼睛睡着以後才能做夢，一個國家亦必然要安穩少憂後，才有條件在大國夢上別苗頭，致力打造堅實國力、達致國泰民安之餘，能在國際間發揮舉足輕重影響力，那是求成的取向一致。然而，除此以外，中美兩個大國的大夢還有什麼共通之處？

美國是開放社會、中國是集權國家，不同制度之下夢境亦不一樣；「美國夢」是人民願景的滙聚，「中國夢」是中共領導層的一錘定音。不管黑貓白貓，能捉老鼠的便是好貓，那是「中興明君」鄧小平的名言，不存成見地觀世察事，可以引申為不管集權、民主，能夠奏效實現強國夢的制度，就是有效管治的好制度。不過，在實現夢境的手法、取法以至人民的感受，確是大異其趣。
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三、香港受英國殖民地統治百餘年，雖然沒有民主選舉，卻有充分法治、自由開放的生活氣息和由是養成的傳統習慣，對公民社會的包容互濟和政府對在決策上作出讓步以俯就民情的表現，港人是有會心且視為理當如此的。多數香港人，尤其是年輕一輩，他們對中國一制的政治文化、認識不深，體會有限；對於兩制同床而不許異夢的專制作風，實在不知如何作出合情理的應對。這次爭取真普選的和平佔中行動，如今發展為一個難以掌控的大規模群眾運動，很多人都感到當中有一種騎虎難下的壓力，急轉直下的情況可能演變為不可收拾的悲劇……那不是危言而是共見的危險。公仔箱論壇" d. M5 H$ c" b" }! v& X
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這場被左傾人士斥為「顏色革命」的群眾抗爭，已逸出醞釀一年多的「和平佔中」初衷，輾轉至此的難堪和有不知伊於胡底的徬徨，筆者認為是中港政治文化的「語言隔閡」嚴重有以致之。從香港人的立場出發，應該擔當調解人角色的特區行政長官及受政治任命的官員、人大政協的港區代表，還有負責香港事務的京官和京派駐港幹部，都有不可推卸的責任。公仔箱論壇  e6 U0 c: W! o% V
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世故的香港人，能夠理解中共治國理念及其慣用手法的，其對中央的態度，不是又敬又畏的忌憚退避，就是叩頭簇擁惟恐不力的盲從附和。他們對於香港人的民主訴求，即使是極為卑微（最起碼）的選舉機制問題，亦感到會有冒犯天威的衝擊，因此言不由衷，不敢表明心迹。事實亦確實如此，集權領導慣於用一己的思維把事情定性，當「和平佔中」莫名其妙地被認定是與外國勢力有牽連時，「雨傘運動」便變成「雨傘革命」，而「顏色革命」更無來由地被強加至抗爭活動頭上。港共大串連，使出利用群眾鬥群眾的看家本領（這是「精乖了」的獨裁者最喜用的手法），使原來相當理性文明的香港社會變得雜亂反智，做出許多費時失事失實而又無補於事的傻事蠢事！

辨別明智與反智．之四

作者: felicity2010 時間: 2014-10-28 09:37 PM

本帖最後由 felicity2010 於 2014-10-28 09:39 PM 編輯
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《香港的未來》：沉默下去，下一代就是這樣tvb now,tvbnow,bttvb0 B" T' K0 M: a8 q9 {/ \
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「我小時候，沒有想過長大之後，香港會變成這樣子。我更不希望下一代長大後，比現今世代更不堪，唯有咬實牙根，站出來，扭轉這個局勢，重奪選擇權，我們才可以透過民主的方式，建立一個適合孩子長大的家園。+ E3 H% T2 I9 Y3 n3 M- Z5 n, y
我們並沒有輸的本錢，我可以輸掉我自己，但不能送上下一代的未來。希望大家也一起努力，我要真普選。」( P9 L) H5 }- l7 `- w! E: {6 E6 m

短片《香港的未來》由一班廣告界人士制作。「事情發生到現在，廣告界一直都關注事情發展。曾經出過兩份稿，『零暴力』及『撐學生』，今次再構思拍這短片，因為有太多人我們這一代人還未站出來，他們一直覺得真普選事不關已，或者不可能改變任何事。這短片赤裸地讓他們了解我們到底活在怎樣的社會裡，想簡單地告訴他們，『不想繼續這種生活，不想演變成這種生活，就先要爭取到選擇權』」長期留守銅鑼灣的策劃人Oscar Lo如是說。
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短片的創作人，已為人母的前廣告界人士Billie Ng說︰「我們已經老去，未來，是屬於下一代的。問題是，那是一個怎樣的未來。我沒有預備面對失敗，也沒有這個選擇。我不知如何扭曲一個孩子的成長去迎合壞制度，只能盡力改變壞的制度讓孩子生活在正常的世代。戰事已經整整一個月，仍在繼續。我只想告訴家長們，我們并沒有輸的本錢，我可以輸掉我自己，但不能送上我兒的未來。希望大家也一起努力。」
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背後一班創作團隊，只是基於最原始的信念，協助短片製作：「拍攝這段廣告，只是和大家一樣，用自己擅長的技能，支持今次佔領。整件事用很短時間完成，上星期四（10月23日）出IDEA，星期日拍，星期一做後期，今天就出街。我們只想盡快喚醒更多的人，事情已經拖得太久了，不應讓孩子的未來這樣一直拖下去。」. t! z5 g; H. \
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「VO用小孩子的聲音，除了想家長回憶起返自己小時候想過怎樣的生活，亦都希望提醒他們，再這樣沉默下去，下一代就將會是這樣生活。」Billie Ng雖為人母，但總會抽時間去旺角留守，利用自己的力量，對抗這不公義的社會。「我們只是普通的廣告業人士，沒政黨，沒背景，沒大會。我們只想要一個更好的未來，讓孩子們好好成長。留守旺角期間，眼見路障不斷被拆，卻又有不同人重建。我們有留下來的決心，我要捍衛這個屬於我們的地方。」
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事情至今已足足一個月，若果你今天還是覺得一直以來的「正常生活」就是好，要大家將那種生活「還」給你的話，請好好放眼遠一點的將來。想像一下你的子女將來的「正常生活」和「民生」會有多「愜意」。其實很多事情已有倪端、已有預兆。要裝瞎扮聾，自欺欺人，沒所謂，因為你大概等不到 2046，或者早就退休安享晚年，刻毒涼薄點說一句，「兩腳一伸無眼睇」，但你的子子孫孫卻因為你貪圖一時溫水煮蛙的「正常生活」，毫無選擇地被安排生活在各種水深火熱的惡果之中。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ X- B- ~& b- a% w5 D

世界在變，生活也在變，你現在覺得正常的，也許一點都不正常。一段簡短又意義重大的短片，請大家用心欣賞，然後分享出去，讓更多正在浸泡溫泉的青蛙們跳出火熱的井口，到外面看清楚這個世界。短短一分十五秒，用最簡單的表達方式，表達對「真普選」的訴求。未來是可以改變，所以才更需要爭取，原本屬於我們應有的選揀權。

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