本帖最後由 felicity2010 於 2016-3-19 12:18 AM 編輯 公仔箱論壇8 O, X! K+ i$ T7 k/ k0 t: y
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林行止: 尊孔名言無有之物 傅雷家書從未之見& o, f, H4 j7 z# `
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# N2 t3 Q, ~& X+ |8 e5 Z2 C8 H 4 [% C3 x0 |1 L1 [ O( U公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& `# M' ?5 R3 N" J- J& t" z
寫完約瑟夫．肯尼地並非驚聞擦鞋仔看好大市之言而「拋空華爾街」（三月十日本欄），不免想起歷史上究竟還有多少這類「當傳言為史實」的事？擦鞋仔「唱好」是退市時刻（「唱淡」時則要購貨），上世紀七八十年代的中環人莫不視為測市圭臬，當大市大幅波動時，便有炒家曏戲院裏擦鞋仔「問市」。本報「投資者日記」欄有不少相關的敘事。tvb now,tvbnow,bttvb4 n1 Q; w% F5 ^7 O, O7 `
$ b* b9 B- e$ r, ntvb now,tvbnow,bttvb「問市」於擦鞋仔的「迷信」，中外「流行」了近百年，終於被打破！tvb now,tvbnow,bttvb! M4 ?& b! x( _3 b( `3 y; ~
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由此想起一項深入文人腦海的説法，原來亦可能是穿鑿附會之説。月前與一衆友人閑聊，談及儒學；一友人於「會後」轉來「騰訊文化」上〈孔子形象在歷史上的變遷〉（下稱〈孔子形象〉）一文，述説孔子在國史上不同時期的「待遇」，數據甚豐卻並無什麼新意，東抄西襲拼湊成文而已；惟引述魯迅先生對孔子的利用價值的觀察，深入肌理、十分精采。於一九二五年六月發表的〈在現代中國的孔夫子〉一文，有這段可圈可點的話︰「孔夫子之於中國……，恰如敲門時所用的磚頭……，門一開，這磚頭也就被拋掉了……。」二○○四至二○一四年十年間，中國在全球一百二十六個國家（地區）建立四百七十五所孔子學院和八百五十一個「孔子課堂」，孔子發揮了把「中國文化」輸進西方的敲門磚作用；這塊敲門磚會否被丟棄？比如通過推介孔子「販賣」其他北京要傳揚的理念，大家不妨拭目以待。 ! t- P7 U! p: P' O8 h8 Q$ ]9 L+ `. a& D8 X/ t) U1 Q# @7 I
〈孔子形象〉提及一件港人似未覺察的事︰「二○一一年一月十二日，這座總高為九點五米的孔子雕像，在天安門以東的國家博物館前落成。」孔子雕像的豎立，有很強的官方肯定儒家學説意味，但不是人人同意，「妄議」的人不少，這等於説立孔像於天安門「爭議性」甚大，主流觀點認為天安門立孔子雕像，「是歷史的倒退……」主管意識形態的高官大概認同此説，同年四月中旬，僅僅在立像後三個多月，孔子雕像便被撤走，遷入不是人人能見的國家博物館雕塑園。 * b+ J9 j- f9 E q( \8 {- K! {TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 7 W* Q' `2 t0 V2 g. Q+ m2 \) x0 _tvb now,tvbnow,bttvb不過，筆者對這篇約莫萬言的文章最感興趣的一點是，談及儒學功過的「註釋一」，它引述南京市行政學院哲學部教授孫景壇在一九九三年第六期《南京社會科學》發表的〈漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」子虛烏有〉，可算是「董仲舒專家」的孫氏認為：「董仲舒沒有提出這樣的建議」，而且從漢武帝以至整個漢代均沒有「罷黜百家獨尊儒術」的提出……！ " p# k1 P( l& \ 0 |4 [/ ]3 _6 [# _- jtvb now,tvbnow,bttvb董仲舒有沒有説過這句我國識字分子人人知道的「名言」，待考；筆者懷疑這可能是孔老二的徒子徒孫為獨享廟堂香火使計令朝廷「獨尊儒術」而捏造出來！tvb now,tvbnow,bttvb# g3 X& C& h' f' n; @
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■筆者不是「影迷」，更非侯孝賢「迷」；《悲情城市》看得非常「不爽」，《刺客聶隱娘》分三次尚未看完。倒是「刺客」一詞引起筆者的興趣。tvb now,tvbnow,bttvb: E2 q9 c4 O1 j0 C' u6 Q
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多年前讀過一篇説刺客的文章，東尋西找，終於找到。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ q1 ~1 d c. M
0 r! ^) z, @% _. D9 l; }( S% P公仔箱論壇西漢（始於元前約二百年）距唐（始於公元六百一十八年）約八百二十年，刺客作為一個「行業」，似已專業化。《太平廣記》所收唐裴鉶的〈聶隱娘傳〉，説隱娘為魏博藩鎮大將聶鋒之女，「十歲為一老尼『竊去』」（電影DVD封套之説明為「被一道姑帶走」），「授以劍術，刺人百發百中而人不覺」。劍術神乎其神，電影中的隱娘（舒淇飾）真的是手起刀落，乾凈利落，殺人於不覺於無聲。侯孝賢確有功夫，衹是説故事的本事太差或太深奧抽象，一般觀衆如筆者難以理解罷了！" H; l# r1 ?6 d: y2 C
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■劉偉聰在他的「北狩錄」中説傅雷家事，言人所未言，讀得津津有味；三月十五日竟及筆者，他這樣寫道：「近看Claire Roberts寫的Friendship in Art: Fou Lei and Huang Binhong……，書上還有一條小註説明，據傅敏憶述，此信曾托於本報林先生以作當年訪問傅聰之用，後於訪問中一並刊出，惜此信如今已成佚簡。我自然記得林先生那篇〈和傅聰先生一夕談〉，可收在《英倫采風》第四冊上的版本未見附箋。」按據劉君的説法︰「為使不讀書的黨國爪牙看得困難，信是英文寫的，格外血淚」；這便是傅雷於被定性為右派並被「折磨凌辱」數年後，於一九六六年八月十二日寫給傅聰昆仲的英文家書。 b6 I& Y4 r( E) q公仔箱論壇 ! J/ D+ V G1 N r3 a& }4 l4 q( F2 J+ D劉偉聰告知筆者，「一條小註」在該書頁二一○，第七章的註十一這樣[說説]︰「Atp.210, Note 11 to Chapter 7 reads, 'According to Fou Min, the letter was given to Lin Xingmu, a writer in Hong Kong, as reference for an interview with FouTs'ong. The last section of the letter was published with the interview. The original letter is now lost.'」; u$ K/ N) V1 z6 ?. G/ p6 o- r% }
# U; i! {. B7 X$ p' @公仔箱論壇劉君又説此書「中譯本作《有朋自遠方來》（陳廣琛譯，中西書局，二○一五），頁九十六，傅敏憶述見《紀念我的父親》，為二○○八年四月八日人民大會堂傅雷誕辰一百周年紀念大會上的發言。此書原著中譯，筆者均未曾讀。6 n5 x+ ?. e: C0 ]% p" D
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究竟是什麼一回事？原來是，約五十年前，筆者受《明報月刊》總編輯胡菊人之托，往訪住於倫敦「車路士」區的傅聰，胡兄同時寄來一二本傅雷譯作作「見面禮」，但並無傅敏所説的信；《有朋自遠方來》所記，筆者完全不知，當然更沒有與訪問記一併刊出這回事。翻閲舊文（亦收上海文匯出版社的《英倫采風》），傅聰在訪問中説及乃父的「家教」及政治識見，仍然值得細讀。公仔箱論壇/ W( A4 t# u% i) d" @
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幸好劉君博覽群籍且心細如塵，才會於這本「小衆書」的註釋中見此根本無有的事！7 w+ F- b! R6 Y: W$ F
