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標題: [時事討論] 古德明: 「一國兩制」示範 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2016-6-22 09:35 AM 標題: 古德明: 「一國兩制」示範

古德明: 「一國兩制」示範
六月十七日子夜，廣東陸豐市公安局悄悄派出百計武警，掩赴烏坎村，步步為營，然後遣十人突入村民委員會主任林祖戀住所，把他抓去，三小時後，還發公開信警告村民不得抗議：「任何違法行動，必嚴厲打擊，決不手軟。」他們說林祖戀「涉嫌利用職權受賄」，但一個受賄村主任，竟然獲村民擁戴；而他年逾古稀手無寸鐵，拘捕時竟然要百計武警在四周戒備，這不只是新聞，還是奇聞。
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林祖戀之罪，其實在於中共所謂「上訪」，即上訴寃情。五年前，烏坎村民不滿村官擅賣他們的土地，追討無功，還遭武警圍村，奮起反抗，天下矚目，二零一一年十二月底，獲當局許以民主選舉、原任村官免職等等。烏坎村一時被推為「中國農村民主典範」。但是，五年過去了，當年賣掉的土地，依舊討還無期。林祖戀於是策劃村民齊上省政府、市政府訴寃，並遵照法律，呈交上訪申請書。當局的答覆，由幾車武警黑夜送到，就是那「涉嫌利用職權受賄」八個字。

二零一一年底，林祖戀說：「烏坎村民所有要求，當局都答應了，結果非常圓滿！」我當時寫了一篇《圓滿的結局》說：「水中明月，可以很滿很圓。中共的諾言，能不能夠相信，稍懂共產國情的人都知道。雖然全國亂民不可勝殺，但民變首領無不遭殃。烏坎村叛民領袖不可能例外。」一切都給我不幸言中。當年的村民領袖薛錦波、洪銳潮，一個給打死了，一個鋃鐺入獄了。現在，林祖戀要向貪官討債，於是中共「反貪」的狼牙棒，就給他一記當頭棒喝。

北魏初年，明元帝誓除官場貪墨，下令使者巡行各州，檢查地方官資財，俸祿以外，都算是贓物。同時下詔，地方官違法，「聽民詣闕告言之（百姓可上朝廷報告）」，於是吏治一清，「隆基固本，內和外輯（和睦）」（《魏書》卷三）。那時候，小民告貪官，不會淪為罪犯。

今天可不同了。林祖戀雖然口口聲聲說「我們堅信，在中國共產黨和各級政府正確領導之下，烏坎的地是村民的地」，但是，他心裏明白，這些都是虛美的謊話，所以，策劃集體訴寃期間，公開聲明和妻子離婚：「我今天的家人，今後只是朋友、鄰居。林祖戀日後如野外暴屍，不用埋葬，火化之後，可散虎頭山上。」這簡直有如荊軻入秦之前的易水悲歌。只是荊軻當年還不須顧慮家人被株連。

中共允許烏坎村的「一國兩制」，不過五年，就化為烏有。林祖戀被捕之後，他的微博帳戶上出現三個字，意味甚深：「黑，黑，黑！」香港人應和烏坎村民同仇敵讎，還是應和本土派齊聲歡呼「不要民主中國」，不喪心者，請為我論之。
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古德明: 綁架案「感謝內地公安」
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去年四月，七名大陸強徒來港，闖入富家女羅君兒繡閣，把她擄去，勒索得二千八百萬元，然後放她回家。不過十天，九個犯案者先後在香港、大陸落網，其一名鄭興旺，日前被香港高等法院法官薛偉成判處入獄。警方重案組總督察鍾志明說：「感謝內地公安機關大力支持，使案件得破。內地、香港執法機關合作，實在非常重要。」這番話，不說還可，一說就使人想起另外兩宗綁架案。
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二零一三年，香港商人潘維曦被擄往內地，次年被控「非法吸收公眾存款」等罪行，被廣州市法院判囚十六年半。潘維曦是不是曾經干犯大陸法律，這裏不論；但究竟是誰公然犯法，白晝擄香港人上大陸審訊，香港警方至今沒有片言交代。- u3 ]& O3 S0 b3 b

又去年十二月，香港銅鑼灣書店老闆李波失蹤。他妻子報警，然後公眾才知道又有人遭綁架北去。中共《環球時報》還得意揚揚說：「全世界強力部門，都有辦法規避法律，並教被調查者配合。」這宗綁架案終於驚動國際，李波因此得以脫身，免問出版禁書罪，算是走運。現在，李波的同事林榮基已經證實，拘禁他們的是中共中央專案組，但香港警方至今仍然沒有片言交代。也許，這和潘維曦案一樣，是「內地、香港執法機關合作」的不可告人例子。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ E- i+ E9 U/ d6 E& P# S& S
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薛偉成重判鄭興旺十二年徒刑，說是要「警告他人莫來港犯案」，務求港人「無須活在惶恐之中」。他顯然沒有想到，來港犯案者，最可怕的，絕對不是鄭興旺之類小強盜。6 a) \  V: B7 \4 {& X
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古德明: 「精忠報國」？公仔箱論壇! }- W/ w3 H1 r' X9 d1 Y% S9 I  V7 A2 n
臺北一市民日前上餐廳，巧遇前總統馬英九，請在衣服背上簽名，馬英九戲書十字：「盡忠報國──岳母題，英九書。」《明報》報道說：「臺灣輿論，因馬英九之幽默，並不大在意岳母題的原為『精忠報國』，而非『盡忠』。」《明報》誤矣。公仔箱論壇2 @- j8 t$ p- z

按《說岳全傳》第二十二回的確是說：岳母「在岳飛背上正脊之中，寫了『精忠報國』四字」。京劇《岳母刺字》演岳母者唱的也是：「刺罷了四字，心神恍；『精忠報國』，語重心長。」但小說、戲劇所言，不可以當作歷史。
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《宋史》卷三六五載：岳飛繫獄，何鑄奉命審訊，「飛裂裳，以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理」。卷三百八十也見同樣記載：「鑄引飛至庭，飛袒而示之背，背有舊湼『盡忠報國』四大字，深入膚理。」何鑄察其冤，為岳飛辯誣，還說：「強敵未滅，無故戮一大將，非社稷之長計。」他因此遭秦檜貶謫，不在話下。; g9 L  z; W* G6 e
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二零零二年，香港董建華政府保安局長劉淑儀為二十三條箝制輿論法奔走呼號，有一天出席中文大學論壇，中大學生會贈她錦旗一面，上書「精忠報國」四字，聊為諷刺，誤「盡忠」為「精忠」，還算小事，但以劉淑儀比岳飛，是褻瀆先賢；以劉淑儀之效力共產黨當作「報國」，是黨國不分。新中國人對中國史的認識，未免太淺；受中共「黨即是國」的蠱惑，則未免太深，否則今天香港年輕一輩，怎會奉仇恨中國為時尚。

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