% Y8 ?9 U8 o% w! [9 c3 W) U' x誠然，卜戴倫以至海頓身上有着悠久的自由派傳統是他們敢於挑戰的原因，可是在反戰年代，美國保守陣營認為學生受到中共及蘇共誘使策反，是深植美國本土的反對勢力云云。越戰結束至今逾四十載，類似說法並無確實證據，是聯邦調查局的政治栽贓。反而循此上溯更早年代的抗爭之路，寬廣大道清晰通明，可視為卜戴倫一脈相承1962年諾貝爾文學獎得主、美國作家史坦貝克（John Steinbeck）的悲天憫人火炬。史坦貝克最為人熟悉作品是1939年的《憤怒的葡萄》（The Grapes of Wrath），說的是奧克拉荷馬州貧農千里流落加州的故事。書中背景是1933年經濟大蕭條時代，殺人犯約德假釋出獄重回已成廢墟的家鄉，面對飢餓貧困，約德一家踏上再尋尊嚴的漫漫長路。 " Y) H" o, n' u ( ~5 T$ F* x! [- {- m- t, ~, Z1 t/ K社會嬗變前夕人心折射 & T/ n( l/ Z" X1 n. y nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《憤怒的葡萄》由於寫到組建工會挑戰地主，不容三十年代末的美國建制，一度列為禁書。這一禁制到2003年仍在美國個別地區存在，南部密西西比州一個地方校區，以「褻瀆」為由把此書列為禁書。即使如此，《憤怒的葡萄》仍是美國高中學生及大學生讀物，該書成就不僅是文學層面，而是引領超越時空的人性光輝，鼓勵人們面對不公義應該無畏無懼，早年認為這是左傾作品的傳統左右之見，則應落入淺薄的政治歧視。史坦貝克對飢餓及恐懼描述深入肌理，成長於農場及當過記者的經歷幫了一把，他寫道，你不能令一個人感到恐懼，因為他和家人有過捱餓的日子，「他比其他人更知道甚麼是恐懼」（he has known a fear beyond every other）。公仔箱論壇+ w& o `6 j# t+ d$ W- E
% n7 R, O* }/ M0 n7 V bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。旨哉斯言，迨至卜戴倫一代來說，反戰不僅是反對美國的外交和軍事政策，更深層的是，新生代對龐然大物的政府機器及保守意識形態帶來的恐懼說「不」。美國沒有民族主義，取而代之是國族主義，六十年代的美國經濟領先世界，GDP是盟友企望得臻的繁盛；美國太空科技拋離曾經一度佔先的蘇聯，可是美軍在越南泥沼動彈不得。年輕一代對戰爭厭倦，質疑下令出兵的白宮政權合法性，於是群起上街尋找答案。其實這時美國有如待爆壓力煲，越戰是其中一根火藥引，一經爆發，反對越戰、黑人民權、女權運動全都浮現。《Blowin'in the Wind》柔聲牽出九大質問，最後一問寫出全曲主題how many deaths will it take（敢問要多少生靈塗炭）是畫龍點睛：國家政治，金權強弩，通通比不上人性尊嚴，和平才是終極目標。 : @4 L/ @# C) C9 D- B1 c: C: @tvboxnow.com2 ~( e4 c+ _" O" t
卜戴倫聲聲叩問，答案並非本曲歌名的「隨風而逝」，答案實已緊緊揑在居廟堂之高的統治者手心。卜戴倫與史坦貝克殊途同歸，一個是以歌寄意，一個是以文載義，形式分別只是卜戴倫要回的是生命，史坦貝克要回土地，然而兩者並無本質迥異，皆是重新掌握自己命運的第一步。史坦貝克墓木早拱，人文遺產留至六十年代由學運一代秉承，如今耄耋之年的卜戴倫獲得文學獎，外界對應否得獎的爭論不過是濺出幾滴茶水的茶杯風波，犖犖大者是上一代反抗證言仍在，而非獎座花落誰家的皮相之談。放眼天下，不同種族不同國籍的一群，打出求變大纛迎風展揚一刻，是為反權威精神的延續；至於史坦貝克到卜戴倫以降的覺醒，毫無疑問，是社會嬗變前夕的人心折射。# w! Z* R8 g; j+ t
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0 _$ X& v Z* y: R! | 8 c2 }, Z4 d; g公仔箱論壇《憤怒的葡萄》TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# ^4 r8 p3 H# F, S) ?
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