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標題: [旅遊景點] 以色列昆蘭 考古朝聖地 [打印本頁]

作者: pkktam    時間: 2017-4-19 06:49 AM     標題: 以色列昆蘭 考古朝聖地

以色列(Israel)是耶教徒心目中的聖地,即使不是耶教徒,以色列也一樣吸引,當地有不少歷數千年,由不同民族或帝國留下的遺址。如此深厚歷史、文化、宗教底蘊的地方,又怎能不令人着迷?對許多人來說,昆蘭(Qumran,又譯庫姆蘭)不算是以色列最著名的景點,但對喜歡考古及研究大自然地貌的朋友而言,就不可不遊了。; M# @/ ~- p6 ?" x0 V% i
昆蘭位於死海西北岸約1.5公里,是一個十分乾燥的高原,目前由以色列的昆蘭國家公園管理,據說在公元前便有人居住,但在公元初被羅馬人摧毀,由於這裏氣候乾燥,土壤欠佳,水源又不足,並不是一個理想的居所,所以這裏原只是牧人放牧時會路經的地方。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 N7 f8 K5 _# ^" m
直至1947年,一個牧童帶着羊兒來這裏放牧,其中一隻頑皮的羊兒走上了陡峭的山丘上,並爬入了一個山洞裏,牧童無可奈何,只好跟着爬上山丘,順手拾起一顆石頭扔入山洞,想把羊兒嚇出來,但卻傳來瓦罐破裂的聲音,一些卷軸跌了出來,這些卷軸便是後來震驚世界的《死海古卷》(Dead Sea Scrolls),從此,這裏便成了考古學家的朝聖地,也成了以色列的必遊景點。tvb now,tvbnow,bttvb; N! f8 w; e# K! t) }6 o9 m

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死海古卷
; X: W, S" ~' V1 h8 o- pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《死海古卷》是目前最古老的希伯來文《聖經》抄本(舊約),古卷主要是羊皮紙,部分是紙莎草紙。除了《聖經.以斯帖記》以外的《舊約全書》,全部內容都能在《死海古卷》中找到,還含有一些雖然已經得到天主教承認、但仍被新教視作外典的經卷,當中也包含一些不屬於《聖經》的文獻。
8 Z4 I  \! `1 L) Ktvb now,tvbnow,bttvb萬里無人9 i: W) @- {% p' X9 u; J3 u
到旅遊車終於抵達昆蘭考古遺址,天蒼蒼、地茫茫,萬里無人,只有連綿的山丘與無盡的黃沙,以及地上一個又一個的窟窿,據說這些窟窿都是二千多年前,當地居民的「房子」,包括抄寫室、潔淨池、儲水系統、飯廳、陶瓷工場等。
. i2 ~8 }/ e/ h$ N: z, W! Z2 I考古學家指,約在公元前一世紀,一位猶太教士帶領一群人在這裏過刻苦和聖潔的隱居生活,他們在這裏為彌賽亞的來臨預備道路,《以賽亞書》40章3節就是他們對上帝的信念:「在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。」一般都相信施洗者約翰也是屬於其中之一。
8 ?0 R6 J- `3 p1 F* d$ z: M. I8 D; I其實不用考古學家說,單是看這裏的環境,再看看各個遺址上的「房子」,就可以想像這批隱士的生活是何等單調、刻苦了,沒有一心向主的堅定意志的人很難可以在這裏生活吧!( C- Q7 R1 D( i/ r) |
考古學家估計約在公元68年,羅馬人摧毀這個社區,他們逃走時,將所抄寫的《聖經》書卷都放在瓦罐裏並藏進山洞。經過了差不多二千年,這批書卷終於重見天日。tvboxnow.com( n4 e& I+ l8 D+ `
遺址上有一個觀景台,站在台上正好可以看到當年牧童尋羊的山洞,以及各大大小小幾個藏有《死海古卷》的山洞,筆者與朋友笑說,這裏的土地如此貧瘠,只有山丘上才有幾條乾草,覓食艱難,難怪當年的山羊要爬上差不多七八層樓高的山丘洞穴了。
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我們看到好些遊客自備攀石工具攀爬山洞,藏卷的山洞超過十個,分布在不同的山丘,要全部都攀爬的話,這裏可以消磨一整天,當然,這些山洞裏已沒有瓦罐或古卷了,它們和好些在遺址內出土的隱士們的生活用品,現時都存放在耶路撒冷(Jerusalem)的「死海古卷博物館」(Israel Museum,又名聖書博物館)裏。
8 \% f+ F: K: V3 rtvb now,tvbnow,bttvb圓形瓦罐
) f) K: Y1 j3 g7 H0 B3 s+ _- T因此,幾乎所有去完昆蘭遺址的人,下一個行程都會是這個「死海古卷博物館」。
6 L( H- z/ P( V, V  t0 GTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。博物館建於1965年,館中收藏了八卷現時在世界上保存得最完整的《死海古卷》,以及歷史悠久的希伯來文手抄本《聖經》──公元十世紀的亞勒普抄本(Aleppo Codex)。
0 R' k; r- \9 g$ g' e公仔箱論壇博物館由著名建築師弗雷德里克基斯勒(Frederick Kiesler)及阿芒德巴托斯(Armand Bartos)設計,本身就是一件藝術品,亦被視為現代建築的代表作及國際地標。
/ H% _" w9 C4 V) ?0 n9 `3 S; @0 Q博物館主館外形設計有如一個圓形瓦罐,因為當年這些古卷就是在瓦罐內找到的,「瓦罐」外圍是一個水池,不斷向它噴水,象徵着生生不息的意思。這個圓形「瓦罐」是白色的,代表着光明和希望,而它的正對面是一幅方形的黑牆,與光明的博物館正好形成強烈的對比,也象徵一切的邪惡都到此為止。tvboxnow.com4 ~$ U! j9 U2 X4 q- E
博物館內的牆也是圓形,繞着牆走便可以看到《死海古卷》真品,筆者甚至可以看到羊皮紙上的動物紋理。至於館中心則是一個圓柱體,把古卷放大,讓觀者可以對比現時《聖經》與古卷的內容,這圓柱體上下都有一個手軸似的裝置,遠看就像一個卷軸,正好暗示了《死海古卷》的原貌。
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