" \3 Y, | t Z* n六四期間北京市民在街上攔軍車,老奶奶聲淚俱下勸阻士兵,北京百萬市民上街遊行,全國各地民眾群起呼應,這就是公義。2003年香港人反對《基本法》23條立法,50萬人上街,這也是公義。2014年佔領中環,市民不惜違法抗爭,那也是公義。8 N+ H; d% n' P" x' N
7 Y; y. I: n4 M& V) M' mtvboxnow.com說得更早一點,孫中山領導民國革命,共產黨推翻國民黨統治,都違背當時政府制訂的法律,他們憑借的,也是潛伏在民間的、千古不易的公義。自古以來,人民面對殘暴不義的專制統治者,都可以揭竿而起,不惜流血犧牲,改朝換代,當前香港危局難解,我們更需要把公義的議題提出來。) k7 J: a+ q( U1 G0 h" z3 w
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立法會衝擊事件以來,部份市民表達了擔憂和不解,對年輕的抗爭者造成一些心理壓力,但我們面對這個錯綜複雜的局面,要有智慧分辨其中的要害,這個要害就是,公義在哪裏?公義站在誰的一邊? ! f0 R% N7 ~% O: F! P 3 G. D) S5 O a5 X4 P$ `筆者認為,法律是有兩面性的,抽象地談論法治是沒有意義的。在專制統治下,法律就是政府壓迫人民的工具,只有在民主社會,以人權、自由、民主為根基,法律才足以保護人民、規限政府。我們要窮究的是,法律由誰制訂,由誰司法,由誰執法?法律體現了政府的意志,還是人民的意志?法治是否符合公義?法治凌駕公義,這種法治就有問題,法治臣服於公義,這種法治才可以成立。 8 D+ F; ~4 x# R+ J2 F* Rtvb now,tvbnow,bttvb 4 P$ P6 { c$ x) j) \送中事件以來,政府一意孤行,首遇和平示威,就下狠手鎮壓,幾乎用盡了手上所有的暴力手段。政府動用手上的資源和權力,殘暴對付和平示威的年輕人,從那一刻開始,他們就已經失去公義。此後,在200萬人示威的壓力面前,雖然認錯暫停立法,但死不悔改,既不下台問責,也不撤銷立法,連成立獨立調查委員會都不肯做。須知成立獨立調查委員會,對政府和抗議民眾雙方,都是最公平的措施,足以平息事件,足以對歷史交代,也最足以代表社會公義。林鄭月娥現在身負的重任,就是不斷挑起年輕人心中的怒火,把他們逼上更激烈的抗爭之路,以至到某一個臨界點,由解放軍介入,實行鎮壓和軍事管制。. ~* c0 B( J1 w F" v. p- x
5 X, F9 u. f1 i9 |, utvb now,tvbnow,bttvb公義站在抗爭者一方 ; ^# W6 l( T( Ytvboxnow.com筆者想對年輕人說,自送中事件以來,你們的方向一直是正確的,代表了大多數香港人的訴求,因此公義站在你們一邊。你們年輕,有血性,敢承擔,你們有智慧,創造了不少群眾運動的新規則和新辦法,即使中間有某些過激行為,也無損於你們為香港整體利益所作的努力。& _1 G" H! y1 i4 a! I