& P! q7 O' P, P7 z, Z) ~tvb now,tvbnow,bttvb岑勳爵認同若是出於病人的自由意志,安樂死並無不可。然而久病床前無孝子。長期病患磨人,非獨病人而已,照顧有責的親友同樣吃盡苦頭。以協助他人自殺為刑事罪行,其初心之一,是保護病人免為親友逼迫而走上絕路。此外從人性良知出發,蓄意殺生亦有悖倫理。基於此兩大原因,英倫是以本着耶教仁愛精神反對任何形式的安樂死。 # F8 U* {; m( K, B+ k9 ]: E公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb- X9 o. S B T) _4 ?& G. f
保護病人免受折磨,贊成安樂死;保護病人免受逼迫,反對安樂死。初心如一對策可南轅北轍,怎麽辦?岑勳爵認為,可透過民主政治程序(a political process)調和折衷解決分歧,而不應扭上法庭叫法官作主誰能安樂死,誰須負刑責。不法庭見,他主張讓當事人按良知權衡輕重。事實上確又有「不少親友拿出知法犯法的勇氣」協助病人謀求解脫。公仔箱論壇8 z. T6 C. x8 n" v
公仔箱論壇 D, v8 h* g: o, w
換言之,岑勳爵認為守法抑或違法到頭來關乎倫理道德,法官不應插手而該讓當事人按良知作取捨。透過政治程序立例禁制,極其量只能防止有人借安樂死之名遂一己之私,卻不能幫當事人推卸良心責任。每個人的良知尺度寬緊長短不一,法官縱使賢良雋智,借箸代籌幫病人或其親友作主,其決定不見得最為適切。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 d2 ]: q' P5 x" ]- t' b& o
7 b8 B* `' j1 K4 F1 @tvboxnow.com說到底,安樂死關乎倫理道德,讓少數服從多數的民主程序作主,能不有悖人情?若非身在其中的當事人,又焉知政府干犯人權的程度是否符合何院長認為的恰好比例?雖非盡善盡美,適切之道又莫非如岑勳爵所言,在法律之外讓出空間給當事人時不時按其良知尺度作取捨。The law should be broken from time to time.TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 L+ H8 U/ G( q3 m
tvboxnow.com1 p" M- [% F% K, K
楊懷康