古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。$ E4 p4 Q4 R9 {
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，3 M2 K/ |5 l; j2 P) l
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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0 @3 w% c; ]0 [# W4 I故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。1 F7 K' \, G( W; C! p5 `# V+ F
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
$ ^! b. | g5 A公仔箱論壇忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
' |; q* o; q5 h9 L7 ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，tvb now,tvbnow,bttvb6 l+ l. M3 C. u
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。. Y; I }( Z! ~2 T0 z- X; A
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。tvboxnow.com, o$ L8 t5 o8 M' ]' e' n9 |
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。tvboxnow.com3 z: `2 l$ @- \) n9 \ w; V, p
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。tvb now,tvbnow,bttvb) D/ S+ x/ [- j1 W. z
2 ~; p. }% U! Y$ g人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
% P# g' g5 v5 J3 c) f ]6 {% T刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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