佛學就「第六感官」的描述tvboxnow.com" w. z+ f5 Y/ r8 h
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；: _9 q# ?0 u$ R( v
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；# x+ v7 e& o0 J4 D1 L
2 D8 k7 D% F, ?9 z' itvboxnow.com心所法就是心法的作用、過程；公仔箱論壇% _# F5 \( Q( \. y0 u6 R
色法是指根塵；
; H2 ?- P& t5 b0 l2 T3 ~' ]tvb now,tvbnow,bttvb心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；tvboxnow.com- E& Q: W) a) H, z- I- g+ Y0 k2 B
無為法就是指心的真理性；
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5 ^, X( g% A+ R+ h' yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；# V9 E+ B' r0 a) B5 g* v i5 B4 u
: x" A2 Q) ` B人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; a; ~1 ?0 G$ [- `
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；4 K0 l& t, o8 {5 b" e, i& `1 ^% z, y
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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