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支持打擊暴力示威
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比喻繼續打擊已經失敗的壞人,不使死灰復燃。出處 魯迅《墳·論“費厄波賴”應該緩行》:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 m7 I+ H! t* J5 T' Y
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“至於‘打落水狗 [1] ’,則並不如此簡單,當看狗之怎樣,以及如何落水而定。”
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關於如何對待兇狠咬你的狗,和狗「落水」之後,是否要繼續打?其實早在九十多年前,魯迅先生就在他的文章《論"費厄波賴"應該緩行》已經給出了很妙的回答,魯迅先生認為「落水狗有三種,大都在可打之列」 那這三種狗是怎麼劃分的呢?
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(1)狗自己失足落水者,(2)別人打落者,(3)親自打落者。. ?! u1 ^: k* B
如果是前兩類落水狗,我們也湊熱鬧去打的話,未免給人一種不夠磊落的感覺,但先生並未說不能打。tvb now,tvbnow,bttvb5 r# e  V4 b6 g- l! F; ^
」倘遇前二種,便即附和去打,自然過於無聊,或者竟近於卑怯;「tvboxnow.com* [9 C# q/ f0 \" o$ ~
但若是後一種,也就是,用自己的英勇將狗打落水的,又怎麼說?
# k6 p: J0 t" d4 Otvboxnow.com當然是打得,並且當痛打,也不為過!  v7 V& W8 |5 z( S0 Y: u' t6 D' _
」但若與狗奮戰,親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。「
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我想崔老師顯然屬於第三種,憑藉自己的英勇、無畏、彪悍將狗打落水的。; |8 ?# s$ n, p$ J9 j" P
結論是:當然可以打,無可非議tvboxnow.com! ^8 N. L# H6 s+ Q
為什麼可以打,且一定要打倒他呢? 魯迅先生也有高論!~tvb now,tvbnow,bttvb; c0 p+ q# f) |, t; t( C
聽說剛勇的拳師,決不再打那已經倒地的敵手,這實足使我們奉為楷模。但我以為尚須附加一事,即敵手也須是剛勇的鬥士,一敗之後,或自愧自悔而不再來,或尚須堂皇地來相報復,那當然都無不可。而於狗,卻不能引此為例,與對等的敵手齊觀,因為無論它怎樣狂嗥,其實並不解什麼「道義」;況且狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,倘不注意,它先就聳身一搖,將水點灑得人們一身一臉,於是夾着尾巴逃走了。但後來性情還是如此。老實人將它的落水認作受洗,以為必已懺悔,不再出而咬人,實在是大錯而特錯的事。
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總之,倘是咬人之狗,我覺得都在可打之列,無論它在岸上或在水中。
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它卻雖然是狗,又很像貓,折中,公允,調和,平正之狀可掬,悠悠然擺出別個無不偏激,惟獨自己得了「中庸之道」⑥似的臉來。因此也就為闊人,太監,太太,小姐們所鍾愛,種子綿綿不絕。它的事業,只是以伶俐的皮毛獲得貴人豢養,或者中外的娘兒們上街的時候,脖子上拴了細鏈於跟在腳後跟。公仔箱論壇% S& b! M$ z& N+ G# P4 s3 A
這些就應該先行打它落水,又從而打之;如果它自墜入水,其實也不妨又從而打之,但若是自己過於要好,自然不打亦可,然而也不必為之嘆息。叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因為它們雖然非常勢利,但究竟還有些像狼,帶着野性,不至於如此騎牆。
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那麼不打落水狗會怎麼樣?
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總之,落水狗的是否該打,第一是在看它爬上岸了之後的態度。tvb now,tvbnow,bttvb) ^4 _/ f  K# z
狗性總不大會改變的,假使一萬年之後,或者也許要和現在不同,但我現在要說的是現在。如果以為落水之後,十分可憐,則害人的動物,可憐者正多,便是霍亂病菌,雖然生殖得快,那性格卻何等地老實。然而醫生是決不肯放過它的。* p0 h$ P0 l; q( O
落馬人物與「落水狗」是否應該相提並論
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「犯而不校」是恕道,「以眼還眼以牙還牙」是直道。中國最多的卻是枉道:不打落水狗,反被狗咬了。但是,這其實是老實人自己討苦吃。1 r& t/ e% F! F3 K
俗語說:「忠厚是無用的別名」,也許太刻薄一點罷,但仔細想來,卻也覺得並非唆人作惡之談,乃是歸納了許多苦楚的經歷之後的警句。
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參考文章: 一九二五年十二月二十九日。魯迅《論"費厄波賴"應該緩行》tvboxnow.com* Y. W5 n9 O6 s3 c* q. k- `; B

3 d: h( r  _" i, K" q: O, c3 k3 rtvboxnow.com關於如何對待兇狠咬你的狗,和狗「落水」之後,是否要繼續打?其實早在九十多年前,魯迅先生就在他的文章《論"費厄波賴"應該緩行》已經給出了很妙的回答,魯迅先生認為「落水狗有三種,大都在可打之列」 那這三種狗是怎麼劃分的呢?/ W% B' K" H4 T8 n5 p. S% J/ n7 M
(1)狗自己失足落水者,(2)別人打落者,(3)親自打落者。+ l. v& Q. [) U) w2 o# r
如果是前兩類落水狗,我們也湊熱鬧去打的話,未免給人一種不夠磊落的感覺,但先生並未說不能打。
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」倘遇前二種,便即附和去打,自然過於無聊,或者竟近於卑怯;「9 S) B. R: L# w- R" G
但若是後一種,也就是,用自己的英勇將狗打落水的,又怎麼說?
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」但若與狗奮戰,親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。「
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結論是:當然可以打,無可非議% X; n8 O$ ^% x. t2 W
為什麼可以打,且一定要打倒他呢? 魯迅先生也有高論!~
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聽說剛勇的拳師,決不再打那已經倒地的敵手,這實足使我們奉為楷模。但我以為尚須附加一事,即敵手也須是剛勇的鬥士,一敗之後,或自愧自悔而不再來,或尚須堂皇地來相報復,那當然都無不可。而於狗,卻不能引此為例,與對等的敵手齊觀,因為無論它怎樣狂嗥,其實並不解什麼「道義」;況且狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,倘不注意,它先就聳身一搖,將水點灑得人們一身一臉,於是夾着尾巴逃走了。但後來性情還是如此。老實人將它的落水認作受洗,以為必已懺悔,不再出而咬人,實在是大錯而特錯的事。
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總之,倘是咬人之狗,我覺得都在可打之列,無論它在岸上或在水中。
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它卻雖然是狗,又很像貓,折中,公允,調和,平正之狀可掬,悠悠然擺出別個無不偏激,惟獨自己得了「中庸之道」⑥似的臉來。因此也就為闊人,太監,太太,小姐們所鍾愛,種子綿綿不絕。它的事業,只是以伶俐的皮毛獲得貴人豢養,或者中外的娘兒們上街的時候,脖子上拴了細鏈於跟在腳後跟。
& A6 `5 U( }, Q$ }6 v這些就應該先行打它落水,又從而打之;如果它自墜入水,其實也不妨又從而打之,但若是自己過於要好,自然不打亦可,然而也不必為之嘆息。叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因為它們雖然非常勢利,但究竟還有些像狼,帶着野性,不至於如此騎牆。公仔箱論壇+ j% p6 D7 L. ?
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俗語說:「忠厚是無用的別名」,也許太刻薄一點罷,但仔細想來,卻也覺得並非唆人作惡之談,乃是歸納了許多苦楚的經歷之後的警句。
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參考文章: 一九二五年十二月二十九日。魯迅《論"費厄波賴"應該緩行》
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