佛學就「第六感官」的描述
7 p I# H( i a. q( L公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；tvboxnow.com% V; W O+ X0 j0 B. p' k( x
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；% ?! d b) l4 N# q: T2 X
% d9 q& v: c i& N/ T* d; z2 @- b, p公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程；
( y0 ?. z( v# k- W6 R/ V( J8 ptvboxnow.com色法是指根塵；
0 U! A& a0 |0 m0 f8 |% h% YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
# X' ]! K9 c+ h' h/ ~6 T7 d8 Ptvb now,tvbnow,bttvb無為法就是指心的真理性；
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8 f8 R N) T+ p- ^1 Q6 D( f$ h簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
0 k8 R0 y0 X+ ~' ^& ttvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；* U) v! j: C- w: H* H7 N, J1 T
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；tvb now,tvbnow,bttvb4 a* C4 p9 M' v8 }5 _
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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